وبکده ازدواج
اطلاعات جامع در مورد ازدواج(دائم موقت) 
قالب وبلاگ
نويسندگان
پيوندهای روزانه
 

این روزها بحث تعیین جنسیت جنین به موضوع داغی تبدیل شده است. برای بسیاری از زوج های جوان حتی در جوامع پیشرفته مهم است که بتوانند جنس فرزندشان را انتخاب کنند. سال هاست که دانشمندان و پژوهشگران علوم پزشکی نتایج تحقیقات خود درباره تاثیرگذاری کروموزوم های x وy مردان در تعیین جنسیت جنین را مطرح و اعلام کرده اند؛ موضوعی که فصل اشتراک طب مدرن و طب سنتی برای تعیین جنسیت جنین است.

با این تفاوت که درمانگران و متخصصان طب سنتی علاوه بر تاثیرگذاری کروموزوم های مردانه، شرایط فیزیکی و جسمی دستگاه زنانه و رحم زنان را در تعیین جنس نوزاد موثر می دانند. دکتر سعید صانعی، درمانگر و مشاور گیـاه درمانی توضیحات بیشتری را درباره دیدگاه درمانگران مکتب طب سنتی ایران با شما در میان می گذارد.

طب سنتی درباره تعیین جنس جنین چه می گوید؟

برخلاف دیدگاه طب مدرن که مرد را عامل اصلی در تعیین جنسیت نوزاد می داند، حکیمان و درمانگران طب سنتی بر این باورند که علاوه بر مرد، زن نیز می تواند نقش موثر و قابل ملاحظه ای در تعیین جنسیت داشته باشد. بر اساس این قاعده علاوه بر تاثیر کروموزوم های جنسی xوy ، میزان ph محیط رحم و اسیدی و قلیایی بودن آن و حتی وجود پادتن های ضدکروموزوم yدر بدن زن نیز می تواند در تعیین جنس جنین موثر باشد بنابراین باید توجه داشت که مرد و زن هر دو به یک اندازه بر تعیین جنسیت نوزاد موثرند و نباید اینگونه باشد که نقش زن در تعیین جنسیت جنین کم اهمیت و نادیده گرفته شود.

پسر می خواهید، دور این غذاها را خط قرمز بکشید

اگر تصمیم دارید نوزاد پسری را به جمع خانواده خود اضافه کنید، می توانید با تغییر برنامه و رژیم غذایی به سبک طب سنتی به آرزوی خود برسید. به گفته درمانگران طب سنتی این مادران باید مصرف غذاهای دریایی، شیر، لبنیات، کلم، کدو، قهوه، کاکائو، تره، ماءالشعیر و جوانه گندم را که موجب افزایش PH محیط رحم می شود از برنامه غذایی خود حذف کنند. بهترین زمان برای اجرای این رژیم غذایی از اولین روز قاعدگی تا 19 روز بعد از پایان آخرین روز قاعدگی است. اجرای این برنامه غذایی در ماه های پیش از بارداری به زوج کمک می کند تا شانس بیشتری برای تولد نوزاد پسر داشته باشند. مادر با مصرف این غذاها می تواند موجب کاهش میزان اسیدیته رحم شود و به این ترتیب محیط رحم را برای قلیایی شدن آماده کند. به این ترتیب او می تواند با مصرف پرتقال شیرین در میان وعده ها به کاهش میزان اسیدیته رحم خود کمک کند.

با هویج و خرما پسردار می شوید

یکی از بهترین روش ها برای افزایش احتمال تولد نوزاد پسر مصرف انواع دانه های روغنی و آجیل است. در برخی از متون طب سنتی مصرف روزانه 2عدد خرما بعد از یکی از وعده های غذایی نیز شانس تولد پسر را افزایش می دهد. علاوه بر این با گنجاندن سبزیجات و میوه هایی چون هویج، سیب زمینی، تخم مرغ، مرکبات شیرین، توت فرنگی، شاه توت، انگور، کاهو و مصرف غذاهای خوش نمک می توانید جنسیت نوزاد خود را پسر انتخاب کنید به شرط آنکه علاوه بر رعایت رژیم غذایی دیگر توصیه های متخصصان طب سنتی را نیز درباره پرهیزهای غذایی لحاظ کنید. نکته مهمی که خانم ها باید به آن توجه کنند میزان مصرف نمک است که باید حتما با مشاوره متخصص طب سنتی یا پزشک خود آن را مصرف کنند تا احتمال ابتلا به فشارخون حاملگی ناشی از مصرف نمک را به صفر برسانند.

این زمان را فراموش نکنید

راه حل دیگری که به کمک آن می توان احتمال تولد فرزند پسر را افزایش داشت توجه به زمان مناسب برای انجام لقاح است. در صورتی که زوج 3 تا 4 روز بعد از آخرین روز قاعدگی زن برای لقاح اقدام کنند به دلیل تازگی و طراوت رحم در این زمان و به دلیل کافی نبودن زمان برای جمع شدن ترشحات اسیدی، زن و مرد شانس بیشتری برای تولد نوزاد پسر خواهند داشت. حکمای طب سنتی در منابع و متون طبی مختلفی به این نکته اشاره کرده اند که انجام لقاح 3 تا 4 روز بعد از پاکیزه شدن زن و به این ترتیب که در زمان انجام لقاح ابتدا زن و پس از او مرد ارگاسم را تجربه کند یکی از مهم ترین عوامل برای تولد نوزاد پسر است و اما در صورتی که زوج به داشتن فرزند دختر فکر می کند باید 6 روز بعد از پایان قاعدگی زن لقاح را انجام دهند. در این شرایط باید ارگاسم مرد زودتر از زن به سرانجام برسد. البته در این زمینه جزئیات و نسخه های دیگری نیز وجود دارد که مشاوره با متخصص و درمانگر طب سنتی می تواند آن را برای هر زوج مشخص کند.

رابطه اسیدیته رحم با جنسیت نوزاد

بر اساس دیدگاه درمانگران طب سنتی و طبیعی میزان ph و اسیدیته رحم می تواند نقش موثری بر جنسیت جنین داشته باشد. بر اساس این تئوری هر چه اسیدیته رحم بیشتر باشد، شانس تولد نوزاد دختر بیشتر می شود و هرچه میزان اسیدیته کمتر باشد و ph رحم به سمت قلیایی شدن میل کند، احتمال تولد نوزاد پسر بیشتر می شود. به همین دلیل درمانگران شیوه های طبیعی درمان به ویژه طب سنتی ایران با تغییر رژیم غذایی زنان چندین ماه پیش از بارداری و ارائه نسخه های طبیعی و شست وشوی رحم با کمک داروهای طبیعی اسیدی یا قلیایی به زوج ها کمک می کنند تا در تعیین جنسیت کودک خود دخالت کنند.

توصیه طب سنتی: شستشو با آبلیمو خیلی رقیق

یکی از روش هایی که در طب سنتی برای تولد نوزاد دختر به خانواده ها پیشنهاد می شود شست وشوی رحم با آبلیموی تازه خیلی رقیق است. برای این منظور کافی است از 6 ماه قبل از بارداری این روش را اجرا کنید. 5 سی سی آبلیموی تازه را با یک استکان آب مخلوط کرده و از آن برای شست و شوی رحم استفاده کنید. این کار نه تنها موجب پاکسازی رحم از قارچ ها و باکتری ها می شود بلکه مقاومت رحم را در برابر اسیدیته بیشتر می کند. به این ترتیب بعد از چند بار تکرار این روش شرایطی ایجاد می شود که شانس تولد نوزاد پسر را کاهش می دهد.  ضمن آنکه درمانگران طب سنتی از این شیوه برای درمان برخی از عفونت ها و حتی پیشگیری از ابتلا به عفونت های دستگاه زنانه و رحم استفاده می کنند.

غذاهای که احتمال دختر شدن را بیشتر می کند

درمانگران طب سنتی بر این باورند که گنجاندن خوراکی هایی مانند کرفس، پیاز، اسفناج، کاکائو، پروتئین میگو، ماهی و غذاهای دریایی، شیر و لبنیات به برنامه غذایی و پرهیز از مصرف غذاهای خوش نمک در وعده های غذایی روزانه 5 تا 6 ماه پیش از بارداری و انجام لقاح می تواند به ایجاد شرایطی برای تولد نوزاد دختر کمک کند. علاوه بر این هرچه سن پدر و مادر بیشتر باشد یا زندگی زوج تحت تاثیر هیجانات، استرس و تنش های روزمره باشد، احتمال تولد نوزاد دختر افزایش می یابد. تک دل

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۳٠ ] [ ٦:٢٠ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
 

در کتاب «شرح اسم» که به بیان زندگی نامه مقام معظم رهبری در سال‌های قبل از انقلاب پرداخته است، مطلب مربوط به ازدواج ایشان به شرح زیر است:

مدتی از بازگشت به مشهد نمی گذشت. بانو خدیجه که در اندیشه ازدواج پسر دومش بود، دست به کار شد و دختری را که در خانواده ای سنتی و با علائق مذهبی پرورش یافته بود، به او پیشنهاد کرد. همو پا پیش گذاشت و مقدمات خواستگاری را فراهم نمود. همان راهی را که چهار پنج سال پیش برای سید محمد رفته بود، این بار برای سید علی پیمود.

حاج محمد اسماعیل خجسته باقرزاده، پدر عروس، از کاسبان دین دار و باسواد مشهد بود. او پذیرفت که دخترش به عقد طلبه تازه از قم برگشته ای درآید که تصمیم دارد در مشهد ساکن شود، آیت الله میلانی و دیگر بزرگان اهل علم مشهد او را می شناسند و تایید می کنند و به او علاقه دارند.

هزینه ازدواج، آن بخشی که طبق توافق به عهده داماد بود، توسط آیت الله حاج سید جواد خامنه ای تامین شد که مبلغ قابل توجهی نبود. مخارج عقد را گذاشتند به عهده خانواده عروس که حتما قابل توجه بود. «آن ها مرفه بودند، می توانستند و کردند» اویل پاییز ۱۳۴۳ سید علی خامنه ای و خانم خجسته پیوند زناشویی بستند. خطبه عقد توسط آیت الله میلانی خوانده شد.

از این زمان، همدم، همسر و همراهی تازه، که هفده بهار بیش نداشت، پا به دنیای آقای خامنه ای گذاشت که در همه فرودهای سرد و سخت زندگی سیاسی و شاید تک فرازهای آن در آن روزگار، یاری غم خوار و دوستی مهربان بود. کارت دعوت را سفارش دادند و روز جشن را که در خانه پدرعروس در پایین خیابان برگزار می شد، تعیین کردند. آن شب آقای خامنه ای در آستانه ورودی ایستاده بود و از میهمانان استقبال می کرد. مراسم، آن طور که مرسوم خانواده های مذهبی و مقید آن زمان بود، برگزار شد.

پس ازعقد و پیش از هم خانه شدن، نوعروس خانواده خامنه ای باخبر شد که شوی ۲۵ ساله اش پا در میدان مبارزه دارد. «شاید اولین روزها و … یا هفته های پیوند مان… بود، مسائل سیاسی من به وسیله خودم برای ایشان مطرح شد… شاید قبلا هم می دانستند که من توی این مسائل سیاسی هستم، لکن مرا به چشم طلبه ای … که مورد توجه و علاقه… بزرگان و اساتید… هستم… نگاه می کردند.» شیرازه

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۳٠ ] [ ٥:۳٥ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

هنگامی که یکی از زوجین برای ازدواج در مقابل خانواده و اطرافیانش می‌ایستد یا با آنها قطع رابطه می‌کند پس از شکست در ازدواج روی بازگشت به خانه را ندارد، ترس از مواجهه با سرزنش‌ها و سرکوب‌ها از سوی خانواده مانع از بازگشت وی به خانواده می‌شود.

 انگیزه‌های ازدواج پسران مجرد با زنان تنها

از طرفی اغلب این افراد تمکن مالی هم ندارند که امکانات زندگی مستقل را برای خود فراهم کنند، بنابراین به راحتی زمینه خیانت و شروع زندگی موازی پیش خواهد آمد

پرده اول


آنقدر گریه کرده بود که چشمان درشتش همچون کاسه خون شده بود. به یاد دیروز افتاد به دستان پینه بسته‌اش نگاه کرد.
چقدر زود مزد سال‌های کارگری را گرفته بود. از روزی که شوهرش از دنیا رفت، زندگی بچه‌هایش را با کارگری در خانه همسایه‌ها و آشنایان گذرانده بود. برای سیر کردن شکم آن‌ها و حداقل امکانات زندگی مجبور بود به سختی کار کند. دستان پینه بسته‌اش گواه همه زحمت‌هایش بود.
با بزرگ شدن دختر و پسرش تازه می‌خواست نفس راحتی بکشد که پسرش، همانی که قرار بود عصای پیری‌اش باشد در مقابلش ایستاد و گفت می‌خواهد با نگار خانم ازدواج کند.
نگار یکی از اقوامش بود که به تازگی از همسرش جدا شده بود و یک دختر 4 ساله داشت، مهریه‌اش را از همسرش گرفته و وضع مالی خوبی داشت.


وقتی با تصمیم پسرش مخالفت کرد پسر همه زحمات این‌ سال‌ها را زیر سؤال برد و گفت اگر تو هم ازدواج می‌کردی ما با این سختی زندگی نمی‌کردیم. حالا من تصمیمم را گرفته‌ام و نگار خانم هم رضایت دارد چه بخواهی و چه نخواهی با او ازدواج خواهم کرد. پس بهتر است احترام خود را نگه داشته و به عنوان مادر داماد در دفترخانه حضور داشته باشی.
همه دیروز را گریه کرده بود. دخترش مهری لحظه‌ای سکوت نمی‌کرد. پشت سر هم نق می‌زد و می‌گفت: آبرویم پیش خواستگارم رفت. به او چه بگویم؟ چطور بگویم برادرم با یک زن که بچه‌ای دارد و 10 سال از او بزرگتر است ازدواج می‌کند؟ بچه‌اش را چطور مخفی کنیم؟
عرف غالب جامعه ازدواج پسران با دختران بزرگتر بخصوص اگر تنها یا مطلقه باشند را نمی‌پذیرند. اغلب پدر و مادرها با ازدواج پسرشان با زنی که قبلاً ازدواج کرده مخالف هستند و اگر پای فرزندی هم در میان باشد این مخالفت‌ها به اوج خود می‌رسد.
اما آیا این پدیده یک ناهنجاری در جامعه است یا دلیل مخالفت‌ها از خودخواهی والدین و اطرافیان نشأت می‌گیرد.
نیلوفر ولی‌زاده روانشناس می‌گوید: برای یک ازدواج موفق، دختر و پسر هر دو باید به بلوغ فکری و شخصیتی رسیده باشند تا فارغ از وابستگی مالی و فکری به خانواده‌ها بتوانند تصمیم بگیرند و تصمیماتشان را منطقی عملی کنند. در عین حال آن دو باید هم‌کفو باشند به این معنا که دختر و پسر باید شرایط متناسب با یکدیگر را داشته باشند و اختلاف فاحش و قابل توجهی بین آن‌ها نباشد.
به طور کلی برای یک ازدواج موفق زن و مرد باید از نظر سن، وضعیت مالی، موقعیت اجتماعی و فرهنگی با یکدیگر تناسب داشته باشند و از دیدگاه روانشناختی نباید مشکلات رفتاری حادی داشته باشند. تناسب شرایط دختر و پسر باعث می‌شود آن‌ها با کمترین مشکلات و بدون صرف هزینه‌ مادی و معنوی به دیدگاه‌ها و نگرش همسان و مشابه برسند و ازدواجی پایدار و زندگی‌ای آرام را تجربه کنند.
وی افزود: در مورد فاکتور سنی باید گفت از آنجایی که دختران زودتر از پسران به بلوغ فکری می‌رسند برای تعادل زندگی، سن آن‌ها باید کمتر از همسرشان باشد، وقتی زن با پسری که چندین سال از وی کوچکتر است ازدواج می‌کند قاعده و اصل زندگی مشترک برهم می‌خورد و مرد نقش مدیریت و کنترل‌کننده خود را در زندگی از دست می‌دهد.
با چنین دیدگاهی والدین و اطرافیان معمولاً با ازدواج دختر و پسری که اختلاف سنی فاحشی دارند مخالفت می‌کنند.
البته باید خاطرنشان کرد همه این ازدواج‌ها به مشکلات روزافزون و طلاق ختم نمی‌شود زیرا گاهی دیده می‌شود که پسری در شرایط درست و حتی سخت زندگی مانند فردی مسئولیت‌پذیر و خودساخته پرورش می‌یابد و از نظر قدرت تفکر و تصمیم‌گیری از همسن و سالانش بالاتر است و به عبارت کلی زودتر به بلوغ فکری می‌رسد. چنین فردی حتی اگر با دختر بزرگتر از خودش ازدواج کند می‌تواند تعادل را در زندگی برقرار کرده و زندگی موفقی داشته باشد.
اما چه می‌شود که برخی پسران حاضرند عرف جامعه را زیر پا گذاشته و از کنار آرزوهای خانواده به‌راحتی بگذرند و حتی آن‌ها را برای همیشه ترک کنند و با زنانی ازدواج کنند که نه تنها از آن‌ها بزرگترند بلکه قبلاً ازدواج کرده‌اند و ممکن است فرزندی نیز داشته باشند.
فاطمه بیان‌فر روانشناس و عضو هیات علمی دانشگاه می‌گوید: توانایی مالی زنان تنها و پرهیز از برگزاری جشن‌های ازدواج پرهزینه یکی از مهم‌ترین دلایل ازدواج پسران مجرد با این‌گونه زنان به‌شمار می‌رود و شرایط ازدواج با زن تنها بسیار آسان‌تر و سهل‌تر از ازدواج با یک دختر مجرد است.
وی در ادامه افزود: تمایل به چنین ازدواجی در پسران مجردی که شرایط اقتصادی ناپایدار دارند روز به روز بیشتر می‌شود.
معمولاً زنانی که قبلاً یک ازدواج ناموفق داشته‌اند از پشتوانه مالی و گاهی حتی موقعیت اجتماعی مناسبی برخوردار هستند. آن‌ها معمولاً جشن نمی‌خواهند و جالب این‌که مهریه‌شان نیز بسیار کمتر از دختران مجرد است.
به این ترتیب پسری که خواهان ازدواجی آسان است به‌راحتی و بدون دغدغه آداب و رسوم سخت ازدواج، با چنین زنی ازدواج می‌کند.
وی در ادامه گفت: از طرفی یک زن که در زندگی اولش درگیری‌های زناشویی را دیده حالا می‌داند چه کند و چگونه با مرد زندگی‌اش رفتار کند. وی قطعاً لجبازی، پرخاشگری و مشکلات رفتاری از این دست را تکرار نخواهد کرد.
جالب‌تر این‌که میزان اطاعت‌پذیری آن‌ها در زندگی مشترک نیز نسبت به دختران مجرد بسیار بیشتر است حتی اگر این اطاعت‌پذیری تنها در ظاهر باشد.
وی درخصوص توجیه پسران برای چنین ازدواج‌هایی می‌گوید: نخستین موردی که پسران مطرح می‌کنند این است که این‌گونه زنان بسیار باشعور و فهمیده هستند، درک بالایی دارند، توقعات زیادی ندارند و شرایط آنان را به خوبی می‌فهمند و درک می‌کنند بنابراین چرا باید تنها به خاطر اختلاف سنی یا ازدواج ناموفق از زندگی با وی صرف‌نظر کنیم و زندگی آرام و بی‌دغدغه را با زندگی پرتلاطم و سخت عوض کنیم.


پرده دوم


مادر نگاهی سرزنش‌بار به چهره تکیده دخترش انداخت و گفت: چندبار گفتم با او جرو بحث نکن، چندبار گفتم در اوج عصبانیت اینقدر شوهرت را تحقیر نکن و نگو خرجت را من می‌دهم.
نگفتم تنهایت می‌گذارد و می‌رود. دومین مهر طلاق شناسنامه‌ات را چطور توجیه کنیم این‌بار چطور ثابت کنیم تو مقصر نبودی؟!
نگار بغضش را فروخورد و گفت: تو که نمی‌دانی دیگر خسته شده‌ام تا کی باید خرج او را بدهم و زبان‌درازی‌هایش را هم تحمل کنم.
فراموش کرده در خانه من زندگی می‌کند، ماشین مرا سوار می‌شود، پول توجیبی‌اش را از من می‌گیرد و باز هم در هر مسأله کوچکی مرا سرزنش می‌کند و می‌گوید اگر زن خوبی بودی همسرت طلاقت نمی‌داد. بهانه‌گیری‌هایش جانم را به لبم رسانده وای به روزی که بگویم پول ندارم، جنجالی مانند امروز راه می‌افتد. تا کی من باید مسئولیت زندگی او را هم بر دوش بگیرم. با او ازدواج کردم که تکیه‌گاهی در زندگی داشته باشم اما ... مادر حرف‌های دخترش را قطع کرد و گفت خب حالا که ساک لباس‌هایش را بیرون گذاشتی همه چیز درست شد؟!
آن روزها چقدر گفتم این پسر به درد تو نمی‌خورد اما به گوش ات فرو نرفت. همه فکر و ذکرت این بود که به شوهر اولت نشان دهی که آنقدر خوب هستی که یک پسر مجرد حتی با اختلاف سنی 10 سال حاضر است برای ازدواج با تو از خانواده‌اش بگذرد.
از چاله درآمدی و به چاه افتادی. حالا توانستی شایستگی خودت را به شوهرت نشان دهی؟! نگار به فکر فرو رفت. ای کاش ساک لباس‌های مهدی را بیرون نمی‌گذاشت. ای کاش او را از خانه بیرون نمی‌انداخت. آیا او بازخواهد گشت یا برای همیشه می‌رود....
اگر برود همه فکر می‌کنند من ناسازگارم. دیگر چه کسی باور می‌کند من در این طلاق‌ها مقصر نبودم؟! چه کسی با یک زن که دو بار طلاق گرفته زندگی خواهد کرد. شاید یکی بدتر و فرصت‌طلب‌تر از مهدی؟! فکر این اتفاقات او را می‌ترساند. اما شاید با پادرمیانی اطرافیان مهدی برگردد.
فاطمه بیان‌فر در این باره می‌گوید اگر انگیزه مرد برای ازدواج با زنی تنها شرایط اقتصادی و ازدواج ساده و راحت باشد به محض ایجاد خلل در حمایت‌های مالی مشکلات بروز خواهد کرد و حتی ممکن است زندگی مشترک به نقطه پایانی خود برسد.
معمولاً زنانی که از ابتدا سعی می‌کنند با حمایت مالی همسرشان را حفظ کنند به مرور زمان با بی‌مسئولیتی وی روبه‌رو می‌شوند. مرد خانه که به دریافت حمایت مالی عادت کرده در مقابل مقاومت همسرش و قطع حمایت‌های وی واکنش نشان می‌دهد و زیر بار مسئولیت‌های زندگی نمی‌رود. در بسیاری از مشاوره‌ها دیده شده که زن می‌گوید مگر در جامعه ما چه از لحاظ عرف و چه از لحاظ فرهنگ اسلامی، تامین معاش خانواده با مرد خانواده نیست؟ پس چرا من باید هزینه‌های زندگی را بپردازم؟
مرد خانواده نیز بر این باور است که اگر قرار بود خانه اجاره کنم یا برای گذران زندگی به شدت کار کنم چرا با این زن ازدواج می‌کردم و چرا خودم را درگیر زندگی این‌چنینی با یک زن تنها و فرزندش می‌کردم.
نیلوفر ولی‌زاده نیز بر این باور است که در ازدواج‌های این‌چنینی برخی از پسران هرگاه به مشکلی با همسرشان برخورد می‌کنند، موضوع مطلقه‌بودن همسرشان را پیش می‌کشند و او را سرزنش می‌کنند. آن‌ها این موضوع را به حربه‌ای برای تحقیر همسرشان و وادارکردن او به اطاعت بی‌چون و چرا تبدیل می‌کنند که همین امر باعث بروز مشکلات بیشتر شود. در برخی موارد نیز دیده شده که پسران فکر می‌کنند اگر این زن از همسر اولش جدا شده پس من نیز به راحتی از او جدا
می شوم و با وجود مهریه پایین مشکلی در این زمینه نخواهم داشت.
با چنین طرز فکری هرگاه حمایت‌های مالی زن قطع شود یا شرایط زندگی و مسئولیت‌های زندگی عرصه را برای وی تنگ کند به راحتی از زیر بار مسئولیت شانه خالی کرده و به دنبال طلاق و جدایی می‌رود.
البته این نکته نیز نباید فراموش شود که زنان تنها برای ازدواج مجدد محدودیت‌های فراوانی دارند و پیشنهادات مناسبی که دریافت می‌کنند بسیار کمتر از موقعیت‌های ازدواجی است که برای دختران مجرد پیش می‌آید.


پرده سوم


برای بازگرداندن مهدی به خانه چقدر تلاش کرده بود. پدر پیرش چند بار شخصیت خود را کوچک کرده و از مهدی خواهش کرده بود تا به خانه بازگردد. همه این تلاش‌ها را به امید بازگشت به زندگی مسالمت‌آمیز و موفق انجام داده بود، اما مهدی پس از بازگشت دیگر همان مرد سابق نبود. روزها و هفته‌های نخست فکر می‌کرد بی‌تفاوتی‌های او ناشی از ناراحتی و دلخوری است و به مرور زمان همه چیز را درست خواهد کرد. سعی می‌کرد با حمایت‌های مالی بیشتر او را به زندگی دلگرم کند، اما مهدی دیگر همان مرد سابق نبود. او حتی بدتر و بهانه‌گیرتر شده بود. کوچک‌ترین بهانه‌ای کافی بود تا دخترش را کتک بزند، جار و جنجالی به پا شود و مهدی پس از شکستن شیشه‌ها چند روز را بیرون از خانه سپری کند.
نگار بار دیگر تصمیم گرفت همه توان خود را برای نجات زندگی‌ای که در آستانه نابودی قرار داشت به کار گیرد.
کافی بود پس از یکی از دعواها و خروج مهدی او را تعقیب کند. برخلاف تصور او مهدی پس از خروج از خانه نگار به جمع دوستان و پاتوق‌های قبلی‌اش نرفت او دسته گلی خرید و به خانه‌ای رفت.


پرس و جو از همسایه‌ها، نگار را در مقابل حقیقتی تلخ قرار داد. مهدی برای خود یک زندگی موازی ایجاد کرده بود. همسایه‌ها آنها را زوج ایده‌آلی توصیف کرده بودند. به گفته آنها مرد خانواده همیشه با دسته گل و هدیه همسر خود را خوشحال می‌کند. نگار حالا می‌فهمید پول‌هایش کجا خرج می‌شود.
بازگو کردن ماجرا و بازخواست مهدی نیز راهی به جایی نبرد و مهدی نه تنها انکار نکرد بلکه با افتخار گفت: زمانی که مرا تحقیر می‌کردی و ساک لباس‌هایم را از خانه بیرون انداختی باید به این موضوع فکر می‌کردی.
یک رفتارشناس می‌گوید: هنگامی که یکی از زوجین برای ازدواج در مقابل خانواده و اطرافیانش می‌ایستد یا با آنها قطع رابطه می‌کند پس از شکست در ازدواج روی بازگشت به خانه را ندارد، ترس از مواجهه با سرزنش‌ها و سرکوب‌ها از سوی خانواده مانع از بازگشت وی به خانواده می‌شود. از طرفی اغلب این افراد تمکن مالی هم ندارند که امکانات زندگی مستقل را برای خود فراهم کنند، بنابراین به راحتی زمینه خیانت و شروع زندگی موازی پیش خواهد آمد.
باهر کارشناس اجتماعی در این باره می‌گوید: در هر حال باید گفت ازدواج زمانی موفق است که زن یا مرد با انگیزه‌های سالم و درست دست به انتخاب بزنند.
اگر نیازهای عاطفی، فرار از تنهایی، مشکلات اجتماعی و اقتصادی باعث شوند فرد بدون در نظر گرفتن معیارهای صحیح تن به ازدواج دهد چه طرف مقابل مجرد باشد چه مطلقه یا تنها، شکست در ازدواج را در پی خواهد داشت.
وی بر این باور است که بهترین راهکار برای جلوگیری از بروز چنین زندگی‌هایی هدایت آنها به سمت موفقیت و پایداری زندگی است و رسانه‌ها باید با فرهنگ‌سازی جوانان و به طور کلی همه افراد در آستانه ازدواج را به سمت انتخاب معیارهای صحیح و تلاش برای آشنایی بیشتر سوق دهند. مسئولان نیز باید با فراهم کردن زمینه ازدواج آسان شرایط ازدواج‌های متناسب را فراهم آورند. کارشناسان و مشاوران نیز می‌توانند با ارائه خدمات مناسب، افراد را به سوی تشکیل خانواده ایده‌آل سوق دهند. البته خانواده ها نیز با شیوه فرزندپروری صحیح و ایجاد حس مسئولیت و شخصیت در این زمینه نقش موثری دارند که باید به آن توجه کنند.

روزنامه ایران

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۳٠ ] [ ۱٠:٥۳ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
 

دلایل بی‌میلی جوانان به ازدواج

یک جامعه‌شناس گفت: روابط نامشروع باعث بی‌میلی جوانان به‌ویژه پسران به ازدواج شرعی و قانونی شده است.

دکتر امان‌الله قرایی‌مقدم افزود: برخی دختران متاسفانه به راحتی روابط نامتعارف با پسران دارند که با این کار نه تنها به خود بلکه به دختران عفیف و پاکدامن نیز خیانت می‌کنند، چرا که با این کارشان، باعث بدبینی پسران به دختران می‌شوند.

وی با بیان اینکه این دختران زندگی مشترک موفقی نخواهند داشت، تصریح کرد: آنان همواره شوهر خود را با دوست پسرشان مقایسه می‌کنند علاوه بر آن امکان دارد حتی پس از ازدواج به برقراری رابطه نامشروع با مردان دیگر روی بیاورند که نتیجه این کار، طلاق و ابتلا به انواع آسیب‌های اجتماعی است.

وی با اشاره به دلایل طلاق در کشور، همچنین اظهار کرد: رابطه نامشروع مردان با زنان حتی پس از ازدواج و ناتوانی جنسی، از دلایل بروز طلاق در ایران است.

وی تجرد‌گرایی برخی دختران را یکی دیگر از دلایل بدبینی پسران به آنان دانست و گفت: بسیاری از دختران خانه پدری خود را رها می‌کنند و در خانه اجاره‌ای ساکن می‌شوند. این کار ضربه عمیقی به بنیان خانواده می‌زند و چنین دخترانی برچسب داشتن رابطه با پسران را می‌خورند و همین انگ یکی دیگر از دلایل افزایش سن ازدواج در کشور است.

این جامعه‌شناس با بیان اینکه در برخی از مناطق شهرها از جمله تهران کمتر شاهد رابطه نامتعارف دختران با پسران هستیم، اظهار کرد: در مناطقی از کشور به علت قوی‌تر بودن باورهای مذهبی، تجانس فرهنگی بیشترو خودکنترلی قوی‌تر، کمتر شاهد چنین آسیب‌هایی هستیم؛ اما در مناطق مهاجرپذیر یا فاقد پایبندی‌های لازم به اصول اخلاقی و معنوی با پدیده‌هایی مانند رابطه‌ نامتعارف دختران و پسران مواجه‌ هستیم.

وی با بیان اینکه برای کاهش روابط دختر و پسر پیش از ازدواج لازم است موانع تشکیل زندگی مشترک را کاهش دهیم، تاکید کرد: تا زمانی که معیشت خانواده تامین نشود، نمی‌توان زندگی مشترک را شکل داد، بنابراین برخورداری جوانان از شغل، عامل مهمی در ازدواج است، علاوه بر آن دختران باید از رابطه‌های نامشروع و تجردگرایی خودداری کنند و تشریفات ازدواج هم از طرف دختر و هم از طرف پسر کاهش یابد.

این جامعه‌شناس با تاکید بر ضرورت فرهنگ‌سازی در زمینه ازدواج، اظهار کرد: خانواده‌ها و رسانه‌ها نقش مهمی در این زمینه ایفا می‌کنند و لازم است به گونه‌ای عمل شود که باورهای جوانان را تقویت کنیم و معنویت را درون خانواده‌ها گسترش دهیم؛ چرا که اگر جوانان تحت تاثیر برنامه‌های شبکه‌های ماهواره‌ای از جمله سریال‌ها قرار بگیرند، دچار از خود باختگی می‌شوند.

وی درباره دلایل کاهش سن روابط پیش از ازدواج، گفت: دسترسی به فیلم‌های مستهجن در قالب لوح فشرده، اینترنت و چت کردن باعث کاهش سن بلوغ جنسی شده است. کاهش سن بلوغ جنسی، دسترسی به رسانه‌های بیگانه و نوع ارتباط گروه همسالان موجب شده که رابطه با جنس مخالف در برخی گروه‌ها به نوعی مد تبدیل شود؛‌ به گونه‌ای که اگر دختری دوست پسر نداشته باشد، برای او کسر شان محسوب می‌شود.

ایسنا

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۳٠ ] [ ۱٠:٢۱ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

 

کلیپ طنز آداب خواستگاری (صوتی)

 

*********************************************************************

کلیپ طنز مسابقه (رشید)

 

*********************************************************************

دوربین مخفی قل خوردن مرد تپل (خنده دار)

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۳٠ ] [ ٩:٢٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
 

ویژه برنامه «عیدانه» شبکه یک سیما امروز میزبان «مرتضی حیدری» مجری معروف مناظره‌ها بود. این مجری معروف که به تازگی ازدواج کرده به همراه همسرش «زهره کاظمی» فوق تخصص سرطان زنان، در این برنامه حاضر شده بود.

خانم کاظمی که اهل سیستان و بلوچستان است، در این برنامه درباره آشنایی‌اش با مرتضی حیدری عنوان داشت: خانم دکتر مظاهری که در یکی از دانشگاه‌های فرانسه درس می خواندند و با آقای حیدری آشنایی داشتند ایشان را به من معرفی کردند. در حال حاضر نیز خوشبختانه آقا مرتضی در کارهایم خیلی به من کمک می‌کند. چون درس‌هایم در حال حاضر خیلی سنگین است ضمن اینکه مسؤولیت‌هایم نیز بیشتر شده است.

یکی از بخش‌های جالب توجه این برنامه پخش یک مستند حاوی گفـت‌وگو با مادر مرتضی حیدری بود که در آن عنوان داشت: هروقت به مرتضی می‌گفتم چرا ازدواج نمی‌کنی، می‌گفت می‌خواهم درسم را ادامه بدهم. شاید باورتان نشود؛ من به اندازه این اتاق گل و شیرینی به خانه مردم برده‌ام ولی او راضی نمی‌شد. فارس

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۳٠ ] [ ٩:٢٤ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
 

خدایا
تو را سوگند می دهیم به دو مولود نورانی این روزها سلامتی دین و دنیا و
زندگی سراسر امید و شادی به همه زوجهای جوان عطا فرمایی..

 

میلاد ختم المرسلین و فرزند پاکش صادق آل محمد بر تمامی مسلمانان جهان مبارکباد.

[ شنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢۸ ] [ ۱٠:٤٧ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

[ شنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢۸ ] [ ٩:٥٦ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

[ شنبه 28 دی1392 ] [ 8:57 قبل از ظهر ] [ Admin ]
[ شنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢۸ ] [ ٩:۳٩ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

غر نزنید

وقتی خانم غر می زند مرد به بیرون از خانه می رود و این آفت دارد. امام صادق (علیه السلام) می فرماید: زبان هایتان را از نق زدن حفظ کنید.

روایت داریم که اگر خانمی به همسرش بگوید که خیری از تو به من نرسیده است، اعمال نیک او از بین می رود. 

بیش از توان مرد به او تحمیل نکنید

در روایت داریم: زنی که بر مردش تحمیل می کند اعمالش از بین می رود و روز قیامت خدا را در حالی ملاقات می کند که خدا از او خشمگین است.

حضرت زهرا (سلام الله علیها) می فرماید: علی جان، من از خودم شرم می کنم که از تو چیزی بخواهم که در توان تو نیست.

شخصی به پیامبر گفت: من زنی دارم که وقتی از خانه بیرون می آیم مرا بدرقه می کند و وقتی به خانه می روم از من استقبال می کند و وقتی مرا غمگین می بیند، می گوید که اگر غم روزی را می خوری، خدا روزی را می رساند و اگر غم تو برای آخرت است خدا غم تو را بیشتر کند.

پیامبر فرمود: این زن کارگزار خدا در روی زمین است و نیمی از ثواب شهید را می‌برد. (وسائل الشیعة، ج 15، ص 227)

زن ها نباید زیاد توقع داشته باشند و نق بزنند. البته این کار طرفینی است.

مرد از زن دلبری می خواند نه دلیری

در مورد آزار زن توسط مرد روایت های زیادی داریم. این آزار می تواند زبانی باشد. پیامبر فرمود: خانمی که شوهرش را آزار می دهد خدا نماز او را قبول نمی کند و هیچ عمل خوب و نیکویی را از او قبول نمی کند. در روایت داریم: نفرین شده است، نفرین شده است، زنی که مردش را آزار می دهد. در مورد خشونت روایت داریم که اگر زنی بر مردش غضب کند و خشونت داشته باشد، خدا او نمی بخشد.

فراموش نکنیم که مرد از زن دلبری می خواهد نه دلیری.

آنان که مواظبت بر عبادات و نماز خویش دارند و بدان اهمیت میدهند به حفظ موازین شرع مقیدتر و به مقام قرب الهی نزدیکترند. چون کمترین آثار نماز همین است که در میان اهل خانواده ظاهر گردد و از آنجا به جامعه تسرّی یابد و آنکه به حفظ نماز توجه و اهمیتی قائل نیست از معاصی و گناهان نسبت به خانواده و جامعه اِبایی ندارد

ستم به همسر، مانعی برای کمال نماز

یکی از موانعی که برای کمال نماز در نصوص و روایات بدان اشاره شده است اذیت و آزار و روا داشتن ستم به همسر می باشد. یکی از بارزترین مصادیق ظلم که شاید عقاب شدیدتری هم داشته باشد ظلم به همسر در خانه است.

در توصیه های اولیای دین و بزرگان دینی سفارش زیادی شده که در میان اعضای خانواده عدالت بلکه عفو و گذشت و اخلاق دینی باید حاکم باشد. و کمترین ستم نسبت به زیر دستان، هیچ توجیه شرعی ندارد. و این عمل که قبیح ترین و زشت ترین عمل محسوب می شود مانع بزرگی برای کمال نماز است.

از پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) مرویست که فرمودند:

)کسی که همسر خود را آزار دهد نماز و اعمال نیک او پذیرفته نیست نزد خداوند مگر اینکه او را کمک نماید یا او را راضی نماید هر چند در تمام ایام عمر، روزه داشته باشد و نیز شوهر هم دارای همین نوع از عذاب و عقاب است در صورتی که به همسرش ظلم روا بدارد.)

از اصحاب و یاران پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) نقل شده است که حضرتشان به سه چیز بسیار تأکید داشته و نزدیکان خود را بدان توصیه می فرمودند: الصلاة الصلاة وما ملکت ایمانکم لا تکلِّفُوهم ما لایطیقون واتقوا الله فی النساء فانَّهُنَّ عوانٌ فی ایدیکم.

(نماز، نماز بگزارید و به زیر دستان به نیکی رفتار کنید و از خدا بترسید در کار زنان که آنان اسیران دست شمایند)

نماز و عدالت با زیر دستان و تقوای الهی سه امر مهمی هستند که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) پیروان و نزدیکان خود را بدان توجه دادهاند. به نظر می رسد که ارتباط این سه امر در این باشد که نماز واقعی موجب می شود که نمازگزار از ظلم و تعدی به حقوق دیگران دوری نموده و درجات ایمان و ترس از خدا در قلب او بیشتر گردد. و متقابلاً کسی که به خانواده و دیگران ظلم و ستم نماید و در عین حال نماز هم بخواند. نمازش هر چند شرط صحت را دارا است ولی قطعاً شرط کمال را فاقد است.

پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) که فرمودند: «کسی که همسر خود را آزار دهد نماز و اعمال نیک او پذیرفته نیست نزد خداوند مگر اینکه او را کمک نماید یا او را راضی نماید هر چند در تمام ایام عمر، روزه داشته باشد و نیز شوهر هم دارای همین نوع از عذاب و عقاب است در صورتی که به همسرش ظلم روا بدارد»

چنین حکمی هم برای مردان آمده است و هم برای زنان. در روایات تأکیدات زیادی شده است که زن باید در رضایت شوهر بکوشد. و احادیث بسیاری از معصومین (علیهم السلام) در باب ارتباط عبادات با رضایت شوهر بیان شده است.

از صاحب شریعت اسلام و خاتم پیامبران (صلی الله علیه وآله وسلم) روایت است که: «خداوند نماز پنج گروه را نمی پذیرد بندهایی که از مولای خود فرار کرده است، شراب خوار، رباخوار، کسی که عاق والدین قرار گیرد و زنی که شوهرش از او راضی نباشد) (مستدرک الوسائل، ج 13، ص 332)

پس نماز در رعایت موازین شرع و در زندگی خانوادگی و عفو و گذشت در روابط زناشویی نقش مهمی را ایفا میکند یعنی آنان که مواظبت بر عبادات و نماز خویش دارند و بدان اهمیت میدهند به حفظ موازین شرع مقیدتر و به مقام قرب الهی نزدیکترند. چون کمترین آثار نماز همین است که در میان اهل خانواده ظاهر گردد و از آنجا به جامعه تسرّی یابد و آنکه به حفظ نماز توجه و اهمیتی قائل نیست از معاصی و گناهان نسبت به خانواده و جامعه اِبایی ندارد.

پس بیائیم به این کلام نورانی پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) جامه عمل بپوشانیم که فرمودند: مَنْ صَبَرَ علی سوء خُلق اِمرأته اعطاه الله من الاجر مثل ما اعطی ایوب علی بلائه ومَنْ صَبرتْ علی سوء خُلقِ زوجِها اعطاها اللهُ مثل ثوابِ آسیةَ امرأة :

 

هر مردی که بر بداخلاقی همسرش برای خدا صبر و شکیبایی کند خداوند بزرگ برای هر بار صبر او، پاداشی همانند و همسنگ پاداش صبر ایوب در برابر بلای او به وی خواهد داد و هـر زنى که در بـرابر بـد اخلاقى شـوهـرش صبر و شکیبایى ورزد ، خداوند همانند (ثواب) آسیه (همسر فرعون) به او عطا کند. (وسائل الشیعة/115/37 / بحار الأنوار: 103 / 247 / 30 منتخب میزان الحکمة: 254) تبیان.

[ سه‌شنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢٤ ] [ ٩:۳۳ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
 

سالروز ازدواج پیامبر اکرم (ص) و خدیجه کبری (س) مبارک باد.

دهم ربیع الاول سالروز ازدواج رسول اکرم(ص)با حضرت خدیجه است.

طبق روایات شیعه و سنی، خطبه عقد این زوج آسمانی را ابو طالب (ع) جاری کرد. مرحوم شیخ صدوق در کتاب من لا یحضره الفقیه می‌نویسد :

هنگامى که رسول خدا (ص) در جلسه خواستگارى حضرت خدیجه‏(س) با پدر یا عموى او صحبت مى ‏کرد، ابو طالب در اجتماع قریش حضور یافت و خطبه عقد را این چنین آغاز کرد :

»سپاس خداى را که ما را از نسل ابراهیم و ذرّیّه اسماعیل قرار داد و براى ما خانه ‏اى نهاد که مردمان گرد او طواف کنند  و نیز حرم امنى که از اطراف جهان نعمت ها به سوى آن می‌آورند ، و ما را در دیار خود بر مردم فرمانروا قرار داد .

آن گاه گفت : این برادر زاده من محمّد بن عبد اللَّه بن عبد المطّلب با هیچ یک از مردان قریش سنجیده نشود جز آن که برترى یابد ، و با هیچ کس از آنان قیاس نگردد ، جز آن که بزرگتر آید اگر چه از مال دستش تهى است (لکن این نقص نیست) ؛ زیرا که مال نصیبى ناپایدار و سایه ‏اى زود گذر است ، و اکنون او را به همسرى با خدیجه رغبتى است و خدیجه را بازدواج با او شوقى، و آنچه از مهریّه و صداق باشد بر عهده من خواهد بود چه نقدینه و چه بر ذمّه، و او داراى موقعیّت حسّاسى است شخصیّت و مرتبه‏ اى رفیع دارد، و داراى زبانى است نرم و کاربر»

 

و خدیجه را به همسری او درآورد و رسول خدا(ص) فرداى آن روز با وى عروسى کرد.

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢۳ ] [ ۱٢:۱۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

 

این روزها انتخاب یک همسر مناسب برای بسیاری از جوانان یک دغدغه اساسی است.

به خصوص برای دخترخانم ها که شاید قدرت انتخاب کمتری داشته باشند و باید در انتظار آمدن یک خواستگار خوب بنشینند. البته این به آن معنی نیست که دخترخانم ها هیچ نقشی در این باره ندارند آن ها می توانند با پیشه کردن برخی منش ها و البته دوری کردن از بعضی رفتارها و کردارها خواستگار بیشتری داشته باشند. امروز در این مقاله می خواهیم درباره همین رفتارها و کردارها صحبت کنیم. البته باید به دخترخانم ها این مسئله را یادآوری کرد که نباید اجازه دهند نگرانی از این مسئله تمام زندگی و آینده شان را مختل کند.

 

 

باید بین یک دخترخانم مجرد با مشکلات روحی و خلقی و یک دختر خانم مجرد با روح و روان سالم حتما دومی را انتخاب کنند، زیرا در این صورت است که می توانند دیر یا زود ازدواج مناسبی داشته باشند. فراموش نکنید کم نیستند افرادی که اگرچه کمی دیرتر ازدواج کرده اند ولی ازدواج موفقی داشته اند. ما در این مطلب به بررسی رفتارهایی که باید انجام داد تا خواستگار بیشتری داشت پرداخته است، که در ادامه بخش هایی از آن را می خوانید:

 

 

به دنبال فرد ایده آل نباشید


بیشتر افراد وقت زیادی را صرف می کنند تا بتوانند «فرد ایده آل» خود را پیدا کنند. اگر شما هم جزو این دسته هستید توصیه می کنیم با چشمانی باز پیش روی تان را نگاه کنید. البته منظور ما این نیست که به اولین خواستگارتان پاسخ مثبت بدهید. ولی کمال گرایی مطلق هم ممنوع!

 

 

باوقار باشید


بیشتر مردان به دنبال زنی خاص می گردند که تا پایان عمر کنارش بماند و با او پیر شود. زنی که اهل شکوه و شکایت نیست یا با نق نق کردن روزش را خراب نمی کند. مردها یک زن منطقی و با حساب و کتاب می خواهند که آنها را در سراسر زندگی شان حمایت کند و در موقعیت های حساس همیشه بتوانند روی کمکش حساب کنند. برای داشتن خواستگار بیشتر با دوری کردن از برخی رفتارهای سبک، شخصیتی متین و باوقار داشته باشید.

 

 

زیبایی همه چیز نیست


شاید برخی از دخترخانم ها به اشتباه فکر کنند «زیبایی و وضعیت ظاهری» آنان همه آن چیزی است که پسران در انتخاب همسر آینده خود ملاک و معیار قرار می دهند. از این رو با پناه بردن به لوازم آرایشی یا حتی عمل های جراحی سعی دارند برای زیباتر شدن تغییری در ظاهر خود ایجاد کنند.

 

اما بد نیست بدانید که اولا معیارهای زیبایی نسبی است و از فردی به فرد دیگر متفاوت است، همچنین پسرانی که به پختگی رسیده باشند، بیشتر از آن که در زیبایی چهره متوقف شوند به ظرافت ها و زیبایی های رفتاری شما توجه می کنند. از سوی دیگر برخی از دخترخانم ها نیز فقط و فقط منتظر خواستگار خوش تیپ هستند، اگر جزو این دسته از دخترخانم ها هستید بهتر است که خیلی در قید و بند قیافه نباشید چون قیافه خوب الزاما به معنی داشتن شخصیت خوب نیست.

 

 

وسواس را کنار بگذارید


محافظه کاری ها و وسواس های بی مورد را کنار بگذارید، اگر خواستگارهایی دارید که حاضر نیستید حرف های شان را بشنوید یا اگر گاهی فامیل و دوستان تان کسی را برای ازدواج به شما معرفی می کنند اما شما اهمیتی نمی دهید، باید کمی در نگاه تان تجدیدنظر کنید. شاید یکی از همین موارد بتواند همسر خوبی برای شما باشد. از آمدن خواستگار نترسید و چند هفته ای زیر نظر خانواده‌ها با خواستگارهایتان صحبت کنید و بعد تصمیم بگیرید. مشکلات کوچک آدم ها را بهانه نه گفتن نکنید.

 

فراموش نکنید که هر کسی با هر شخصیتی هم که باشد، مشکلاتی دارد که می توان از آنها ایراد گرفت. مهم این است که به ویژگی های برجسته او نظرکنید، شما نمی توانید یک شخصیت بی عیب و نقص را به عنوان همسرتان انتخاب کنید چون اصلا چنین شخصیتی وجود ندارد. اما سعی کنید فردی را انتخاب کنید که بتوانید با مشکلاتش کنار بیایید و مدام به خاطرش افسرده یا عصبانی نشوید.

 

 

بگویید که توقعی ندارید


از موانع مهم پیش روی ازدواج توقعات بالاست و بسیاری از جوانان به دلیل مسائل مالی خواستگار از تشکیل زندگی مشترک فراری هستند بنابراین با کم کردن این توقعات و بیان این مسئله در موقعیت های مناسب می توانید زمینه ازدواج را ایجاد کنید. همچنین یکی از مواردی که می تواند مانع ازدواج باشد و آقا را از اقدام به خواستگاری منصرف کند موقعیت اقتصادی خوب خانواده خانم است. یعنی آقا این جرات را ندارد که اقدام به ازدواج کند، شما به عنوان یک خانم می توانید سطح توقعات تان را پایین بیاورید و با بیان کردن این مسئله در جمع دوستان و بستگان که انتظارات من برای ازدواج بالا نیست به همه نشان دهید که در ذهن چه دارید تا شجاعت معرفی کردن خواستگار را پیدا کنند.

 

 

باید در درجه اول یک زن باشید


برخی از دختران، زن بودن خود را فراموش کرده اند. این که تحصیل کنند و سر کار بروند، چیز خوبی است اما متاسفانه برخی از دختران امروز از آن طرف بام افتاده اند! بخشی از زن بودن زنان، در ارتباط با همسر و زندگی مشترک و نقش مادری شکوفا می شود و اینکه مورد حمایت و دوست داشته شدن همسر قرار بگیرند.
دختران در ظاهر، این قضیه را کتمان می کنند. آنها با وجود موقعیت های خوب ازدواج اما همه درها را به روی خود بسته اند. چرا که تمام زندگی شان را در کار خلاصه کرده اند، آنها می خواهند به همه نشان دهند خودشان از پس کارهایشان برمی آیند و نیازی به ازدواج نمی بینند اما اگر با خود صادق باشند، این نیاز را احساس می کنند. فراموش نکنید مردها تمایل دارند با خانمی ازدواج کنند که در درجه اول یک زن است.

 

 

با خود مهربان باشید


دختری ناامید، عصبی و پرخاشگر که طلبکار از دنیا و دیگران است، چگونه انتظار دارد که فرد مناسبی برای ازدواج  و خواستگار بیشتر پیدا کند! دختری که هنوز با هم جنس خود نمی تواند درست ارتباط برقرار کند، چگونه انتظار دارد که دیگران به او خواستگار معرفی کنند! دختران باید روی شخصیت خود و به خصوص مهربانی با خود، کار کنند. برخی از دختران امروز به دلیل داشتن تحصیلات و شغل، بخشی از زنانگی خود از جمله مهربان بودن را کم رنگ کرده اند، در صورتی که یک مرد، حس محبت و مهربانی و حمایت همسر خود را می خواهد اما متاسفانه برخی دختران با تحصیل و شغل خود می خواهند که قدرت خود را به رخ فرد مقابل بکشند که در این صورت مردان فراری می شوند!

[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢٢ ] [ ٩:٠٧ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

همیشه که نباید حرف زد، گاهی وقت ها باید عمل کرد، توصیه می شود به جای قرص و شربت به همسرتان، از آمپول استفاده کنید.

 

آمپول های زیر را به جای حرف زدن و بگو مگو و جدل و... به همسرتان تزریق کنید:

الف: نوشتن گفتنی‌ها

اگر هنوز چند کلمه ای از بحث نگذشته است که دعوایتان می شود، اگر در همسرتان مقاومت شدیدی در پذیرش سخنان خود می بینید، اگر نگران این هستید که نتوانید کلام و احساستان را مدیریت کنید، توصیه می شود که همه ی گفتنی ها را بنویسید. چرا که در نامه، فرصت مرور و تجدید نظر هست. در نامه مجالی برای بحث و جدال وجود ندارد؛ شما یک طرفه سخن می گویید و خواننده نیز یکسره به سخنان شما توجه می کند. نوشتن به شما امکان می دهد که از ظرافت های کلامی و سنجیدگی گفتار، نهایت بهره را ببرید. اساساً خواندن نامه برای همه دلنشین است و این دلنشینی، خواه ناخواه، محبتّی نیز ایجاد می کند.

 

از قلم و کاغذ نترسید، نمی خواهید که کتاب چاپ کنید! فقط می خواهید حرف دلتان را بدون بگو مگو به همسرتان که نزدیکترین فرد به شماست، بیان کنید. حداکثر چند غلط املایی و ویرایشی خواهید داشت! فقط به این فکر کنید که همسرتان تمام حرف های شما را می خواند و دعوا هم نمی شود، می ارزد، امتحان کنید.

ب: فرستادن پیامک

یکی از راه های عالی برای صمیمیمت بیشتر با همسرتان، فرستادن پیامک است. چرا به دوستانتان، همکاران قدیمیتان، مدیرتان پیامک می زنید، ولی به همسرتان نه؟

این نوع گفتار زمان خاصی احتیاج ندارد و شما می توانید پیامک تبریک عید ، شعر عاشقانه، لطیفه و هر چیزی که دوست دارید را برایش بفرستید. حتی زمانی که از یکدیگر عصبانی و خشمگین هستید، می توانید به این وسیله صمیمانه ترین رابطه را با همسرتان برقرار کنید

 

هرگز فراموش نکنید «وقتی یکی از همسران از دیگری خشمگین است، قدرتمندترین پیامی که می تواند برای همسرش بفرستد، این است: حق داری از دست من عصبانی باشی

ج: هدیه دادن

از نظر اسلام هدیه دادن روش بسیار پسندیده ای است که کینه ها را از بین می برد و به روابط انسان ها به خصوص زن و شوهر ها شادی می بخشد.

«هنگامی که کلمات برای برقراری ارتباط، نامناسب و یا نارساست، دادن هدیه روشی عالی برای این منظور به شما می آید.» در واقع هدیه گاهی لغت نامه عشق است و رمزی است که به همسر ما می فهماند که به او می اندیشیم و او را دوست داریم و گاه زبانیست برای عذرخواهی مودبانه.

 

اما نکته ی قابل توجه این که هدیه دهنده (به خصوص مرد به دلیل ویژگی های ذاتی) علاوه بر هزینه مادی، زحمت زیادی متحمل می شود و ذوق فراوانی به کار می برد، بنابراین هدیه گیرنده باید با روی گشاده آن را بپذیرد و هرگز در صدد پس دادن و یا حتی تعویض هدیه نباشد.

د: رفتارهای هیجان انگیز

درست نیست که ما در زندگی خصوصی خود همواره جدیت به خرج دهیم و انجام برخی از کارهای شادی آفرین و نشاط انگیز را ناسازگار با روحیات خود بدانیم؛ و یا این گونه رفتارها را سبک سرانه تلقی کنیم. ما می توانیم گاه گاهی به کودک درون  خود مجال بازی دهیم و بدین وسیله زندگی را از حالت یک نواختی خارج کنیم. مثلاً پیام خود را با زبانی عاشقانه بنویسیم و به آینه جلوی اتومبیل همسرمان آویزان کنیم؛  یا اگر می دانیم که روز خسته کننده ای داشته است، جمله ی «خسته نباشی عشق هیشگی من» را بر در ورودی بچسبانیم و یا حتی خواسته ی خود را با بیانی کودکانه و نشاط آور بیان کنیم.

شما می خواهید با همسرتان یک عمر با خوبی و عشق زندگی کنید و فرزندان سالم پرورش دهید، زندگی که یکی من بگم یکی تو نیست،گذشت و بزرگواری است، بعضی اوقات همسر می داند که مثلا رفتار مادرش اشتباه بوده ولی نمی خواهد و یا نمی تواند آن را بیان کند و از طرف مقابل عذر بخواهد، ما هم عصبانی هستیم، پس با کمی گذشت و برای این که از ناراحتی خود بکاهیم ، می توانیم یک نامه فرضی بنویسیم

هـ: نوشتن نامه فرضی

نوشتن نامه ی فرضی، برای رهایی از احساسات منفی بسیار مفید است. این کار فرصتی فراهم می کند که ابتدا درباره ی هر چه باعث خشم، عصبانیت، ناراحتی و ترس شما شده است و قصد گفتنش را دارید، فکر کنید.

پس ابتدا آنچه قصد گفتن آن را دارید، در نامه ای به همسر خود بنویسید. در مرحله بعد جواب نامه را آن گونه که دوست دارید دریافت کنید، از طرف همسرتان به خود بنویسید؛ مثلاً این که از شما تشکر می کند که احساس خود را به او بیان کرده اید و یا این که شما را درک می کند و به خاطر اشتباهی که داشته است از شما معذرت می خواهد.

در مرحله سوم مجدداً نامه ای به همسر خود بنویسید و وانمود کنید که وی حرف دل شما را زده است و به این دلیل شما حاضرید او را ببخشید.

قبل از این که اعتراض کنید، بگویم شما می خواهید با همسرتان یک عمر با خوبی و عشق زندگی کنید و فرزندان سالم پرورش دهید، زندگی که یکی من بگم یکی تو نیست،گذشت و بزرگواری است، بعضی اوقات همسر می داند که مثلا رفتار مادرش اشتباه بوده ولی نمی خواهد و یا نمی تواند آن را بیان کند و از طرف مقابل عذر بخواهد، ما هم عصبانی هستیم، پس با کمی گذشت و برای این که از ناراحتی خود بکاهیم ، می توانیم این نامه فرضی را بنویسیم، حتی می توانیم آن را نگه داریم و سالها بعد به همسرمان نشانش دهیم، مطمئن باشید که همسرتان از این کار شما واقعا خوشحال خواهد شد و شاید هم بعد از سالها ، به کم اهمیت بودن مسئله پی ببرید و خدا را شکر کنید که به خاطر این مسائل جزیی ، زندگی را تلخ نکردید. تبیان

 

 

[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢٢ ] [ ٩:٠٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

روزی یک زوج،بیست و پنجمین سالگرد ازداوجشان را جشن گرفتند.آنها در شهر مشهور شده بودند به خاطر اینکه در طول 25 سال حتی کوچکترین اختلافی با هم نداشتند. تو این مراسم سردبیرهای روزنامه های محلی هم جمع شده بودند تاراز خوشبختی شون رو بفهمند. سردبیر میگه: آقا واقعا باور کردنی نیست؟ یه همچین چیزی چطور ممکنه؟! شوهره روزای ماه عسل رو بیاد میاره و میگه:بعد از ازدواج برای ماه عسل به شمیلا رفتیم،اونجا برای اسب سواری هر دو،دو تا اسب مختلف انتخاب کردیم.اسبی که من انتخاب کرده بودم خیلی خوب بود ولی اسب همسرم به نظر یه کم سرکش بود.سر راهمون اون اسبناگهان پرید و همسرم رو به زمینانداخت . همسرم خودشو جمع و جور کرد و به پشت اسب زد و گفت :"این بار اولت بود" دوباره سوار اسب شد وبه راه افتاد.بعد یه مدتی دوباره همون اتفاق افتاد این بار همسرم نگاهی با آرامش به اسب انداخت و گفت:"این دومین بارت" بعد بازم راه افتادیم. وقتی که اسب برایسومین بار همسرم رو انداخت، همسرم خیلی با آرامش تفنگشو از کیف برداشت و به اسب شلیک کرد و اونو کشت. سر همسرم داد کشیدم و گفتم:"چیکار کردی؟ حیوان بیچاره رو کشتی!دیوانه شدی؟" همسرم با خونسردی یه نگاهی به من کرد و گفت:"این بار اولت بود.!!   

[ شنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢۱ ] [ ٥:٥٢ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

حسین حسین‌پور در گفت‌وگو با خبرنگار گلشن اظهار داشت: براساس آئین‌نامه‌ی سازمان زندان‌ها زمینه‌ی ازدواج دختر و پسر زندانی در ندامتگاه طبس فراهم و مراسم عقدکنان این عروس و داماد هم باشرکت جمعی از محکومان ساکن در ندامتگاه طبس برگزار شد.

وی ادامه داد: این زوج خوشبخت باحضور عاقد، در پای سفره‌ی عقد نشستند و پس از جاری شدن خطبه‌ی عقد، زندگی مشترک‌شان را در پشت میله‌های زندان آغاز کردند که هر دو تا حدود ۲ سال دیگر باید در زندان طبس دوران محکومیت خود را سپری کنند، که امیدواریم در آینده‌ای نه‌چندان دور از طرف قوه قضائیه و کمیسیون مربوط به عفو زندانیان، این دوران محکومیت برای‌شان کوتاه‌تر شود.

رئیس اداره‌ی زندان شهرستان طبس خاطرنشان کرد: «مریم» و «رضا» تنها می‌توانند در ملاقات‌های خصوصی و در روزهایی که سازمان زندان‌ها تعیین می‌کند و یا در مرخصی‌هایی‌شان یکدیگر را ببینند، تا پس از گذران دوران محکومیت با فراهم آوردن کاشانه‌ای به زندگی زناشویی‌شان ادامه دهند.

وی یادآور شد: این اتفاق خوشایند برای دومین بار است که در ندامتگاه طبس انجام می‌شود و پیش از این نیز در شهریور ۱۳۹۱ مراسم عقد دیگری در این ندامتگاه برگزار شده بود. گلشن طبس

 
[ شنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢۱ ] [ ٥:٥٠ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
 
پیمان قربانی روز شنبه در گفت و گو با ایرنا با تشریح تسهیلات جدید مسکن گفت: زوج هایی که بر اساس مصوبه جدید شورای پول و اعتبار مشمول دریافت تسهیلات مسکن 500 میلیون ریالی شده اند، می توانند برای همان واحد مسکونی وام جعاله 100 میلیون ریالی را نیز در صورت دارا بودن شرایط دریافت کنند و بر همین اساس این زوج ها می توانند تا 600 میلیون ریال تسهیلات مسکن دریافت کنند.
وی ادامه داد: همچنین بر اساس مصوبه جدید شورای پول و اعتبار سایر افراد نیز می توانند 350 میلیون ریال تسهیلات مسکن دریافت کنند که امکان دریافت تسهیلات جعاله 100 میلیون ریالی را نیز دارند و بر همین اساس این افراد می توانند 450 میلیون ریال تسهیلات مسکن دریافت می کنند.
این مقام مسوول در بانک مرکزی در پاسخ به این پرسش که آیا پرداخت تسهیلات مسکن 500 میلیون ریالی برای زوج هایی که تاریخ عقد آنها قبل از 17 دی 92 است امکان پذیر می شود یا خیر؟ تصریح کرد: هم اکنون این مصوبه مربوط به زوج هایی است که تاریخ عقد آنها 17 دی ماه 92 است، اما این امکان وجود دارد که در آینده نیز برای زوج هایی که قبل از تاریخ مذکور عقد کرده اند نیز برنامه ریزی شود.
مدیر اداره بررسی ها و سیاست های اقتصادی بانک مرکزی نرخ سود این تسهیلات را 15 درصد اعلام کرد و افزود: بانک مرکزی در پی رونق غیر تورمی بخش مسکن است.
گفتنی است شورای پول و اعتبار در آخرین جلسه خود مصوبه کمیسیون اعتباری بانک مرکزی درباره افزایش وام مسکن را به تصویب نهایی رساند که بر اساس آن سقف تسهیلات ساخت مسکن 350 میلیون ریال و سقف تسهیلات تعمیرات نیز به 100 میلیون ریال افزایش یافت.
البته تسهیلات خرید به دو شکل پرداخت می شود که در مدل اول 350 میلیون ریال تسهیلات به تمامی متقاضیان ارایه می شود و در مدل دوم برای زوج هایی که تاریخ عقد آنها بعد از 17 دی 92 باشد، به هر یک از زوجین 250 میلیون ریال وام خرید تعلق می گیرد.
همچنین بر اساس مصوبه شورای پول و اعتبار تسهیلات 350 میلیون ریالی، صرفا از محل اوراق گواهی حق تقدم خواهد بود.
بر این اساس اعطای تسهیلات جعاله تعمیر و تکمیل واحد مسکونی از محل اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن تا سقف مبلغ 10 میلیون تومان به ازای هر واحد مسکونی مجاز است.
علاوه بر این، دوره بازپرداخت حداکثر تا 12 سال تعیین و کمتر از آن با توافق بانک و مشتری میسر خواهد بود.
همچنین شورای پول و اعتبار مصوب کرده است که از تاریخ ابلاغ این مصوبه، جهت حصول اطمینان از تعادل منابع و مصارف، بانک مسکن موظف است هر سه ماه یک بار گزارش عملکرد منابع و مصارف حساب سپرده سرمایه گذاری ممتاز را تهیه و به بانک مرکزی ارائه کند. آفتاب
[ شنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢۱ ] [ ۱٢:۳۳ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

آغاز امامت و ولایت گل سرسبد عالم هستی حضرت بقیه الله الاعظم (عج) تبریک و تهنیت باد.

[ شنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢۱ ] [ ۱٢:۳۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
 

بکر بن صالح گوید: به حضرت هادى (ع) نوشتم:

 من پنج سال است که ازبچه دار شدن خوددارى کرده ‏ام که همسرم فرزند نمى‏ خواهد و مى ‏گوید بواسطه ندارى تربیت فرزند مشکل است؟

امام جواب نوشت: بچه‏ دار شو که خداوند روزیش دهد.

ابن عمر می گوید: پیغمبر (ص) فرمود: فرزند بخواهید که نور چشم و ریحانه دل است، و از زن عجوزه و نازا بپرهیزید.

حضرت زین العابدین به یکى از اصحاب فرمود

براى طلب فرزند هفتاد بار بگو: «خداوندا مرا تنها مگذار که تو بهترین وارثانى (سوره انبیاء/ ۸۹) و برایم جانشینى قرار ده که در زندگى به من احسان و نیکى کند، و پس از مرگ استغفار نماید، و او را سالم و کامل بدار و شیطان را در او شریک مساز و نصیب مده، خداوندا از تو مغفرت مى ‏طلبم و بسوى تو توبه و بازگشت مى‏ نمایم، که تو غفور و رحیمى»،

 اگر کسى این دعا را زیاد بخواند خداوند آنچه از مال و فرزند و خیر دنیا و آخرت که آرزو دارد به او خواهد داد، که خداوند میفرماید:

خدا را استغفار کنید که او غفار است و اوست که براى شما آب گوارا و روان از آسمان فرو مى‏ فرستد، و شما را به مال و فرزند یارى مى‏ نماید، و برایتان باغها آفریده، و نهرها جارى ساخته است.

زراره، از امام پنجم (ع) روایت می کند که:  

نزد هشام بن عبد الملک رفتم، چندان در اجازه ملاقات دیر کرد که ملول شدم، هشام حاجبى داشت که ثروت زیاد داشت ولى فرزند نداشت حضرت باقر (ع) بوى نزدیک شد، 

و فرمود: می توانى مرا به هشام برسانى تا دعایى به تو بیاموزم که فرزندى پیدا کنى؟ گفت آرى. و او را به هشام رسانید و کارش را انجام داد، و بیرون آمد، 

حاجب گفت: جانم فدایت آن دعا را تعلیم من کن، امام فرمود: در هر صبح و شام ۷۰ بار بگو: «سبحان اللَّه»، و خدا را ده بار استغفار نما، و او را نه بار تسبیح گوى، و آن را به استغفار ختم کن که خداوند می فرماید: «خدا را استغفار کنید، که او غفار است و آب گوارا از آسمان براى شما می فرستد، و به مال و فرزند یاریتان مى‏ کند و براى شما باغ‏ها و نهرها قرار داده».

حاجب این دعا را بخواند و فرزند بسیار پیدا کرد، و بعد از این همواره بدیدار حضرت باقر و صادق (ع) مى‏ شتافت

سلیمان گوید: من با دختر عمه‏ ام عروسى کردم و این دعا را خواندم ولى فرزندى نیامد، دعا را به زنم آموختم، او هم خواند و بچه‏ دار شدیم، و دانستم که اگر زن بخواند بچه‏ دار مى‏ شود، و به کسانى که بچه دار نمیشدند دعا را آموختم و خواندند و فرزندان متعدد پیدا کردندتهران پرس

[ شنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢۱ ] [ ۱٢:٢۳ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

من مطالب کسی رو کپی نمیکنم ولی این خیلی قشنگ بود کپی کردم امیدوارم ناراحت نشده باشه

 

 

 

 

من یه پسرم!


 اگه برات غیرتی نشم

 اگه روت حساس نباشم

 اگه ته ریش نداشته باشم

 اگه باهات مهربون نباشم

 اگه بهت اخمای کوچولو نکنم

 اگه وقتی شالت رفت عقب نگم اونو بکش جلو

 اگه دستتو محکم نگیرم

 اگه نگم هرکاری کردی راست بگو تا ببخشمت

 اگه سر به سرت نذارم

 اگه قربون صدقت نرم

 اگه نگرانت نشم

 اگه بهت نگم عروسک من

 اگه نگم من مهمم که میگم خوبی

 اگه ...

 اون موقع که تو دیگه دیوونم و عاشقم نمیشی!

 تو عاشق اینی که من یه مرد کامل باشم!مرد تو!

 اممما!!!ا

 تو یه دختری

 اگه خودتو لوس نکنی

 اگه باهام قهر نکنی و ناز نکنی

 اگه وقتی چشام میچرخه از حسودی دیونه نشی

 اگه از نظر دادنام خوشحال نشی

 ... اگه به خاطر من به خودت نرسی

 اگه سر به سرم نذاری

 اگه برام گریه نکنی

 اگه لب و لوچه آویزون نکنی تا بغلت کنم

 اگه بهم نگی آقامون

 اگه برام مظلوم بازی درنیاری

 اگه از سرو کولم نری بالا

 اگه برام عشوه نیای

 اگه گوشمو نپیچونی و نگی تو فقط مال منی

 اگه ناغافل دستامو نگیری

 اگه وقتی کار بدی کردی با ترس بهم نگی

 اگه لج بازی نکنی

 اگه...

 اونوقت منم دیوونه و عاشق تو نمیشم تا اونکارارو برات بکنم!

 من تورو خانوم میخوام!

 خانوم من!

 من و تو همون آدم و حواییم!بیا جاهامونو عوض نکنیم!

 من صلابت نگه میدارم تو لطافت

 تو نجابتتو نگه دار منم نگاهمو

 بیا سعی کنیم بهترین هم باشیم!

 من بهترین پسر واسه تو!

 تو بهترین دختر واسه من!

[ چهارشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱۸ ] [ ٥:۳٠ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

به نقل از بانک مرکزی پیرو اطلاع رسانی های قبلی بانک مرکزی در خصوص انجام بحث و بررسی کارشناسی در راستای افزایش سقف فردی تسهیلات خرید و ساخت مسکن بانک مسکن و تصویب پیشنهادات کارشناسی در کمیسیون اعتباری بانک مرکزی، به اطلاع می رساند شورای پول و اعتبار در جلسه مورخ 17/10/1392 پیشنهادات نهایی مصوب کمیسیون اعتباری بانک مرکزی را بررسی نمود و عینا مورد تصویب قرار داد.

متن مصوبه شورای پول و اعتبار به شرح ذیل می باشد:

1- سقف تسهیلات ساخت و خرید مسکن صرفا" از محل اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن به مبلغ 350 میلیون ریال افزایش می‌یابد.

تبصره1- در رابطه با تسهیلات ساخت، تقسیط سهم الشرکه تسهیلات مشارکت مدنی مجاز می‌باشد.

تبصره2- متقاضیان واجد شرایط سایر حساب‌های تعهدی بانک مسکن در صورت تمایل می‌توانند به صورت استفاده توأمان از طریق تدارک اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن تا سقف این ماده بهره مند شوند.

2- به منظور کمک به تامین مسکن زوجهای جوان، سقف تسهیلات خرید برای هریک از زوجین که تاریخ وقوع عقد آنها از 17/10/1392به بعد باشد، تا سقف مبلغ 250 میلیون ریال و جمعا معادل مبلغ 500 میلیون ریال بر روی یک واحد مسکونی (اخذ یک واحد مسکونی به عنوان وثیقه هر دو وام) از محل اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن تعیین می‌شود.

بانک مسکن موظف است متون قرارداد اعطای این تسهیلات را به گونه‌ای تنظیم کند که وصول مطالبات بانک در مراحل قضایی و اجرایی با مشکل مواجه نشده و در عمل موجبات افزایش مطالبات معوق بانک را فراهم نسازد.

3- اعطای تسهیلات جعاله تعمیر و تکمیل واحد مسکونی از محل اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن تا سقف مبلغ 100 میلیون ریال به ازای هر واحد مسکونی مجاز می‌باشد.

4- دوره بازپرداخت حداکثر تا 12 سال تعیین و کمتر از آن با توافق بانک و مشتری میسر خواهد بود.

5- از تاریخ ابلاغ این مصوبه، جهت حصول اطمینان ار تعادل منابع و مصارف،بانک مسکن موظف است هر سه ماه یک بار گزارش عملکرد منابع و مصارف حساب سپرده سرمایه گذاری ممتاز را تهیه و به بانک مرکزی ارائه نماید.

6- ملاک تعیین نرخ سود فروش اقساطی خرید مسکن، ماده (9) مجموعه سیاستهای پولی، اعتباری و نظارتی مصوب 20 دی ماه 1390 بوده و تبصره (2) ماده صدرالاشاره صرفا ناظر بر تسهیلات اعطایی از محل حسابهای صندوق پسانداز مسکن بانک مسکن است. فارس

[ چهارشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱۸ ] [ ٩:٢٢ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

او متولد 1347 و دانش‌آموخته مقطع کارشناسی در رشته فیزیوتراپی از دانشگاه تهران و مقطع DBA در رشته مدیریت است.

بر اساس گزارش وارده جمعی از کارکنان یکی از مجتمع‌های بیمارستانی تهران، حیدری با یک پزشک متخصص زنان عقد کرده است.
به گزارش مثلث، تجرد وی زمانی مشخص شد که احمدی‌نژاد رئیس جمهور وقت در مصاحبه زنده تلویزیونی اش از حیدری خواست که ازدواج کند. حیدری بعد از این موضوع در رسانه‌ها گفت که با مادرش زندگی می‌کند و یک خودروی خوب دارد. آفتاب

[ چهارشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱۸ ] [ ٩:٢۱ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

رییس اداره ثبت احوال طبس گفت: طی ۹ ماهه امسال نرخ ثبت ازدواج در طبس با ۴۷۳ مورد ۹.۹ درصد و نرخ ثبت طلاق با ۴۸ مورد ۰.۹ درصد است که این آمار ثبت ۱۰ برابری ازدواج نسبت به طلاق را نشان می‌­دهد.

حسین بخشایی نرخ ولادت در این شهر را ۲۴.۴ درصد و نرخ فوت را ۳.۷ درصد بیان کرد و گفت: ثبت ولادت در مهلت قانونی در طبس ۹۹.۸۴ درصد و ثبت وفات در مهلت قانونی در طبس ۹۹.۳۹ درصد است.

وی نام ابوالفضل را با ثبت ۵۲ مورد در ۹ ماهه امسال دارای بیشترین فراوانی دانست و امیر علی و امیر حسین را در رده­‌های بعدی عنوان کرد.

رییس اداره ثبت احوال طبس گفت: مردم این شهر نام فاطمه را بیشتر برای دختران خود می‌­پسندند که ثبت ۵۳ مورد از این نام برای دختر دارای بیشترین فراوانی است و نام­های زهرا و زینب نیز از جمله نام‌­هایی که بعد از فاطمه برای دختران طبس بیشتر از سایر نام­‌ها ثبت شده است.

بخشایی افزود: ولادت در سال جاری ۵ درصد نسبت به سال گذشته افزایش داشته و وفات نیز ۶ درصد کاهش داشته است.

رییس اداره ثبت احوال طبس نرخ ولادت در طبس را ۲۴.۴ درصد و نرخ فوت را ۳.۷ درصد بیان کرد. طبس نیوز

[ چهارشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱۸ ] [ ٩:٢٠ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی خراسان رضوی گفت:در ماه اذر سال جاری از 4 هزار و 400 ازدواج در مشهد بیش از هزار و 488 طلاق به ثبت رسیده که واقعا این پدیده دردناک است و مسئولان باید برای کاهش ان چاره اندیشی کنند .وی گفت: سن ازدواج در جامعه اکنون به 35 تا36 سال رسیده و علت این امر هم اکثرا به نبود اشتغال در جوانان بر میگردد.

[ چهارشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱۸ ] [ ٩:٠٠ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

جنس مخالف نقش بسیار مهمی در شکل گیری و تحول تصویر بدنی فرد دارد. دوستی با جنس مخالف در عین اینکه می تواند منبعی برای کسب لذت باشد منبعی برای ایجاد استرس و تغییراتی در عزت نفس افراد نیز به حساب می آید.

تاثیر جنس مخالف بر تصویر بدنی

همه افراد و به خصوص دخترها نسبت به این مسئله که چهره و اندام و ظاهری دوست داشتنی داشته باشند حساس هستند. البته این حساسیت زیاد هم بی مورد نیست زیرا اطرافیان ما به طور ناخودآگاه به این ویژگی ها اهمیت می دهند و این امر بر مسائل بسیاری در زندگی ما تاثیر می گذارد. برای مثال، پژوهش ها نشان داده است که کودکان زیبا کمتر از کودکان زشت تنبیه می شوند و افراد زیبا نسبت به همتایان خود مشاغل بهتر و درآمد بیشتری دارند.

 

هر کسی تصور و دیدگاه خاصی نسبت به ظاهر بیرونی خود دارد که آن را با توجه به تجربیات بیرونی و درونی از جمله واکنش والدین، بزرگترها، همسالان و به خصوص جنس مخالف کسب و تعدیل می کند. این تصویر که در روان شناسی «تصویر بدنی» نامیده می شود عامل مهمی است که در بسیاری از تعاملات روزمره و حتی سلامت روان ما نقش دارد. زیرا براساس این تصور که بخشی از خودانگاره ما را تشکیل می دهد محبوبیت و میزان اهمیت خود را برای دیگران تخمین می زنیم.

این اهمیت و محبوبیت، از آنجا که موجوداتی اجتماعی هستیم، ارزش بسیار زیادی در سلامتی و هستی بقای ما دارد. بنابراین اگر خود را برای دیگران محبوب یا جذاب، تصور نکنیم، نگرانی و اندوده در خطر بودن ما را فرا می گیرد و آرامش و سلامت روان را الزاما سلب می کند.

برای مثال، پژوهشی که توسط وادا و مارکه در سال 2006 انجام شد نشان داده است که زنان نسبت به تحسین و تمجید حساس بوده و پاسخ مثبتی به آن نشان می دهند.

از سوی دیگر، ناولی و ایکاردلی در پژوهشی بر روی مردان جوان دریافتند که اظهارنظرهای مربوط به ظاهر حتی برای مردان جوان نیز بسیار مهم است و با نارضایتی از بدن و میزان اعتماد به نفس آنان در ارتباط است. پسرانی که اظهارنظرهای منفی نسبت به ظاهر خود دریافت کرده بودند عزت نفس و رضایت کمتری از بدن خود داشتند.

از سوی دیگر همانطور که عنوان شد جنس مخالف نقش بسیار مهمی در شکل گیری و تحول تصویر بدنی فرد دارد. دوستی با جنس مخالف در عین اینکه می تواند منبعی برای کسب لذت و تجارب جدید و رفع نیازها باشد منبعی برای ایجاد استرس و تغییراتی در عزت نفس افراد نیز به حساب می آید.

گاهی ارتباط با جنس مخالف به طور غیرمستقیم تاثیر خود را بر فرد می گذارد. برای مثال، تجربه مورد خیانت واقع شدن یا آگاهی از این نکته که فرد مقابل به افراد دیگری نیز توجه دارد به خودی خود می تواند باعث نارضایتی فرد از ظاهر و اندام خود شود

در این میان جوانان و نوجوانان که به تازگی گرایشی به برقراری ارتباط با جنس مخالف پیدا کرده اند بیش از هر گروه دیگری در معرض این خطر هستند که در حین روابط دوستی خود عزت نفس و تصویر بدنی شان دستخوش تغییر و تحول شود. این موضوع در پژوهش های خارجی به حدی در نظر قرار گرفته است که حتی برای آن واژه ای تعیین شده است؛ واژه دغدغه قرار عاشقانه شامل دغدغه های نوجوانان به خصوص دختران در زمینه محبوبیت برای جنس مخالف، قرار گذاشتن و جذابیت برای آنهاست.

این دغدغه ها ارتباط تنگاتنگی با سلامت روانی فرد دارند به طوری که هر چه عزت نفس فرد پایین تر و افسردگی وی بالاتر است اهمیت بیشتری برای محبوبیت نزد دیگران قائل خواهد شد.

همچنین پژوهش ها نشان داده است که دخترانی که با فردی از جنس مخالف دوست هستند، بیش از دیگران رژیم می گیرند، بیشتر از بدن خود ناراضی هستند و بیشتر به اختلالات خوردن مثل پرخوری یا بی اشتهایی روانی مبتلا می شوند.

دوستی با جنس مخالف از دو سو تاثیر خود را بر سلامت روان فرد و تصویری که از خود دارد، بر جای می گذارد. از یک سو وجود عقایدی مانند اهمیت لاغر بودن برای دختران و عضلانی بودن برای پسران در کسب محبوبیت و جذابیت برای جنس مخالف و فشارهای خانواده، همسالان و رسانه ها باعث می شود که فرد نسبت به ظاهر خود احساس ناراحتی و ناامنی کند، زیرا کمتر کسی از اندام یا چهره ایده آل برخوردار است و حتی گاهی علی رغم داشتن چهره یا اندامی زیبا ممکن است به دلیل تفاوت با آنچه که مورد پسند اجتماع است خود را محبوب یا دوست داشتنی احساس نکند که این به نوبه خود می تواند باعث احساس عدم اعتماد به نفس شود و روابط فرد را تحت تاثیر قرار دهد و از سوی دیگر درگیر بودن در یک رابطه عاشقانه خود می تواند باعث بروز چنین مسائلی گردد.

برای مثال، پژوهش شیتس و اجمر در سال 2005 نشان داده است که حداقل 30 درصد افرادی که درگیر رابطه عاشقانه هستند از شریک خود تقاضای تغییر و افزایش یا کاهش وزن می کنند که این به نوبه بر رضایت فرد مقابل از رابطه تاثیر می گذارد.
تصویر بدنی از خود

همچنین در پژوهش دیگری مشخص شد که وقتی فرد مقابل برای تغییر دادن وزن دوست خود فشار وارد می کند و از او می خواهد که تغییر کند باعث می شود که فرد مقابل احساس نماید که همانطور که هست پذیرفته نشده است و از ظاهر و اندام خود ناراضی شود. نارضایتی از بدن یا داشتن تصویری نادرست از چهره، ظاهر و اندام می تواند تاثیر زیادی بر زندگی افراد بگذارد. این تاثیر طیف وسیعی را از یک غم و ناراحتی زودگذر تا جراحی های پر خرج زیبایی شامل می شود.

در پی دریافت واکنش منفی نسبت به ظاهر ممکن است فرد احساس کند که مورد قبول واقع نشده است. اندوهگین و ناراحت شود. اما برخی افراد واکنش بسیار شدیدتری نشان می دهند. بسیار ممکن است شروع به اقدامات زیبایی در رابطه با خود کنند.

 

از سوی دیگر افرادی که اعتماد به نفس کمی دارند و به دنبال تایید دیگران هستند، ممکن است به همین دلیل خود را در دریایی از روابط بی حد و مرز و نامشخص غرق کنند، به این امید که با گرفتن تایید و تحسین دیگران خود را راضی ساخته و اثبات کنند که جذاب هستند، در حالی که این اقدام علاوه بر آسیب هایی که ممکن است به آنها وارد کند و اوضاع را وخیم تر سازد، آتش فرد را تندتر کرده و تمایل او را برای دریافت بازخوردهای بیشتر از دیگران شعله ور می سازد. البته ممکن است عکس این نیز رخ دهد، فردی که از تعداد معدودی بازخورد منفی دریافت کرده است (اتفاقی که ممکن است برای هر فردی رخ دهد) به دلیل حساسیت و آسیب پذیری نسبت به این واکنش ها و ترس از طرد شدن توسط دیگران تصمیم به کناره گیری از دیگران گرفته و به کلی منزوی می شود که این، فرد را به نوبه خود در چرخه معیوب شکست و طرد قرار می دهد.

گاهی ارتباط با جنس مخالف به طور غیرمستقیم تاثیر خود را بر فرد می گذارد. برای مثال، تجربه مورد خیانت واقع شدن یا آگاهی از این نکته که فرد مقابل به افراد دیگری نیز توجه دارد به خودی خود می تواند باعث نارضایتی فرد از ظاهر و اندام خود شود، زیرا ممکن است فرد در پی خورد خیانت واقع شدن، تقصیر مسئله را به گردن بگیرد و احساس کند که این مسئله به دلیل کمبودی در خود او به خصوص کمبودی در ظاهر یا اندام است که این باعث کاهش دیدی احساس عدم اعتماد به نفس و واکنش های شدیدی مانند برقراری ارتباط با دیگران به منظور اثبات دوباره محبوب بودن به خود، جراحی های پلاستیک و ... شود.

[ سه‌شنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱٧ ] [ ۱٠:۱٧ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

روز گذشته مطلبی از سوی مدیرکل دفتر اطلاعات آمار و جمعیت سازمان ثبت احوال کشور اعلام شد که حاوی نکات قابل تاملی در حوزه ازدواج جوانان بود. خبر کوتاه بود اما از آسیبی جدی خبر می‌داد که روز به روز در سایه غفلت خانواده‌ها رو به افزایش است.

۶۰ هزار زوجه بزرگ‌تر از همسر!
انگار حوزه ازدواج و جوانان در حال تبدیل‌شدن به یکی از حوزه‌های خبری پرحاشیه است، چرا که مرتب در بیشتر جراید و فضای مجازی شاهد انتشار اخبار مرتبط با این حوزه هستیم. خبرهایی که در برخی از موارد حاکی از سیر صعودی نمودار طلاق در جامعه است یا از کاهش آمار ازدواج جوانان حکایت دارد، البته در این بین شاهد انتشار خبرهایی درباره افزایش سن ازدواج جوانان و همچنین مشکلات دریافت وام ازدواج و دغدغه‌های جوانان نیز هستیم.

این درحالی است که به گفته علی‌اکبر محزون، مدیرکل دفتر اطلاعات آمار و جمعیت سازمان ثبت احوال کشور، در سال ۹۱ براساس آمار واصله ۸۲۹ هزار و ۹۶۸ مورد ازدواج صورت گرفته است که در ۳ /۸۹ درصد از این ازدواج‌ها زوج بزرگ‌تر از زوجه یا همسن بوده‌اند و در ۷ /۱۰ درصد معادل ۸۹ هزار و ۵۹ مورد زوجه بزرگ‌تر از زوج بوده است.

دخترانی که ۲۰ سال از پسران بزرگ‌ترند!
از جمله نکات قابل تامل این خبر گرایش جوانان به ازدواج با دخترهایی است که از نظر سنی بزرگ‌تر هستند و این اختلاف سنی در برخی از موارد به ۲۰ سال نیز می‌رسد چرا که بنا به اظهارات محزون حدود ۳۱۶ مورد نیز ازدواج به ثبت رسیده که زوجه از زوج بیش از ۲۰ سال بزرگ‌تر بوده است!

بشنو از آمار چون حکایت می‌کند!
همزمان با انتشار عمومی این آمار که تاکنون به این صراحت اعلام نشده بود و در حوزه اخبار ازدواج به نوعی تازه و نوبرانه است، دو پرسش به ذهن تداعی می‌شود؛ اول اینکه چرا پسران به ازدواج با دخترهای بزرگ‌تر تمایل پیدا کرده‌اند و تن به این ازدواج‌ها می‌دهند؟ و دوم اینکه چرا دختران به ازدواج با پسران کوچک‌تر و کم‌سن و سال‌تر از خود رضایت می‌دهند؟ آیا در بروز این پدیده بحث افزایش سن ازدواج یا شاغل بودن دختر‌ها نقش دارد؟ آیا در شکل‌گیری چنین پیوندهایی بحث درآمد دختر‌ها می‌تواند عاملی برای تشویق و ترغیب به چنین ازدواج‌هایی باشد؟

باز هم آمار
اما علی‌اکبر محزون، مدیرکل دفتر اطلاعات آمار و جمعیت سازمان ثبت احوال کشور در بخش دیگری از اظهاراتش با اشاره به آمارهای سن زوجین از ۸۲۹ هزار و ۹۶۸ ازدواج به ثبت رسیده در سال۹۱، ۸۹ هزار و ۵۹ مورد یعنی ۷/ ۱۰ درصد را مربوط به ازدواج‌های می‌داند که در آن‌ها زوجه بزرگ‌تر از زوج بوده است.
وضعیت جمعیت جوان ما که آماده ازدواج هستند به صورتی است که در این گروه از جمعیت تعداد دختران از پسر‌ها بیشتر شده است تا جایی که به ازای هر دو پسر آماده به ازدواج سه دختر وجود دارد

وی در بیان جزئیات این اعداد و ارقام بیان داشت: در سال ۹۱ تعداد ازدواج‌هایی که زوجه یک ‌سال بزرگ‌تر از زوج بوده است ۳۰ هزار و ۳۰۲ مورد، دو سال بزرگ‌تر ۱۷ هزار و ۹۸۵ مورد، سه سال بزرگ‌تر ۱۳ هزار و ۲۳۰ مورد و چهار سال بزرگ‌تر ۸ هزار و ۲۲ مورد است. محزون همچنین آمار و ارقام این نوع ازدواج را در ۹ماه نخست سال جاری نیز شبیه سال گذشته دانسته و آن را ۴/ ۱۰ درصد معادل ۶۰ هزار و ۴۰۷ مورد ازدواج بیان کرد که زوجه بزرگ‌تر بوده است. به گفته مدیر کل دفتر اطلاعات آمار و جمعیت سازمان ثبت احوال کشور، حدود ۳۱۶ مورد نیز ازدواج به ثبت رسیده که زوجه از زوج بیش از ۲۰ سال بزرگ‌تر بوده است. محزون تاکید کرد: درصد ازدواج‌هایی که زوجه از زوج بزرگ‌تر بوده است از سال ۸۵ تا ۹۲ حدود ۱۰ درصد بوده و افزایش چشمگیری نداشته است.

کار‌شناسان چه می‌گویند؟
در همین باره امیرحسین بانکی، روان‌شناس و پژوهشگر حوزه ازدواج به «وطن‌امروز» می‌گوید: موضوع ازدواج در جامعه کنونی ما کمی با اشکال مواجه است و در این باره بزرگ‌ترین مشکل افزایش سن ازدواج جوانان است که دلایل گوناگونی دارد اما اینکه چرا جوانی تمایل به ازدواج با دختری بزرگ‌تر از خود را پیدا می‌کند از چند جهت قابل بررسی است. به گفته بانکی، وضعیت جمعیت جوان ما که آماده ازدواج هستند به صورتی است که در این گروه از جمعیت تعداد دختران از پسر‌ها بیشتر شده است تا جایی که به ازای هر دو پسر آماده به ازدواج سه دختر وجود دارد یعنی با توجه به این آمار اگر همه پسر‌ها موفق به ازدواج هم شوند باز یک سوم دختران ما مجرد باقی می‌مانند. این کار‌شناس ازدواج معتقد است که برای برون رفت از این معضل یا باید به تعدد زوجات تن داد که چندان موردپسند جامعه نبوده و مشکلات و آسیب‌های دیگری را به دنبال دارد یا باید به ازدواج با غیر همسن و سالان پرداخت تا با کاهش میانگین اختلاف سنی زوجین به۵/۱سال راهی برای این مشکل پیدا کرد.

اختلاف سنی تنها ۳ سال
وی می‌افزاید: من به عنوان یک پژوهشگر حوزه ازدواج با تمایل پسران به ازدواج با دختران بزرگ‌تر با دید مثبت نگاه می‌کنم و آنرا اتفاقی خجسته می‌دانیم که به حل مشکل دختران مجرد می‌تواند کمک فراوانی کند اما نکته دیگری هم وجود دارد که حداکثر اختلاف سنی در این موارد نباید بیشتر از سه سال باشد چرا که طبق آمار موفقیت ازدواج‌هایی که با اختلاف سنی بیشتر از سه سال صورت گرفته است یعنی دختر بیشتر از سه سال از پسر بزرگ‌تر بوده‌، کاهش چشمگیر داشته است

[ سه‌شنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱٧ ] [ ٩:٥٧ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

بدهکاری
مرد به زن بر سر مهریه فقط به این دنیا ختم نمیشود و عواقب معنوی و آخرتی
نیز بهمراه دارد و چنانچه مهریه در طول زندگی پرداخت نشود مثل دیون دیگر و
یا حتی بدتر از آن دیون در آخرت بازخواست خواهد داشت



1-هنگامی
که مهریه زیاد باشد اصولاً مرد نیت بر ندادن مهریه خواهد کرد که بر اساس
احادیث این کار معصیت بوده و اساس زندگی زناشوئی را زیر سوال میبرد

2-زیاد
بودن مهریه بر اساس شرع و قانون میتواند موجب حق حبس در زوجه شود در این
حال علاوه بر اینکه زوجه از همسرش تمکین نمیکند و زندگی مشترکی نیز با او
نداشته بدهکار نفقه شده است و در حالی که بدهکار مهریه است نفقه هم باید
بپردازد و همچنان زوجه حق دارد زندگی مشترک با زوج نداشته باشد که با روح
آرامش و زندگی مسالمت آمیز منافات دارد .

 ماده 1085 قانون مدنی
مادام که مهریه زوجه تسلیم نشده در صورت حال بودن(عندالمطالبه) مهر، زن می
تواند از ایفاء وظائفی که در مقابل شوهر دارد امتناع کند واین امتناع مسقط
حق نفقه نخواهد بود

 3-احادیث وارده مهریه زیاد را مذموم و ناپسند
شمرده اند و موجب دشمنی زن و شوهر بحساب آورده اند و از قرار دادن مهریه
سنگین بر حذر داشته اند که این نشان دهنده خطرناک بودن و آرامش ستیز بودن
مهریه سنگین است.

قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

لا تغالوا بمهور النساء فتکون عداوة.

حضرت علی علیه السلام فرمود:

مهریه زنها را سنگین نگیرید که موجب کدورت و دشمنی گردد

 4-برای
مهریه های زیاد و خارج از تمکن مالی شوهر خطر به زندان افتادن برای شوهر
وجود دارد که در این صورت آبرو و حیثیت شوهر قبل از هر چیزی ممکن است از
بین برود .

 ماده 2 قانون نحوه اجرای محکومیتهای مالی

 ماده 2
ـ هر کس محکوم به پرداخت مالی به دیگری شود چه به صورت استرداد عین یا
قیمت یا مثل آن و یا ضرر و زیان ناشی از جرم یا دیه و آن را تادیه ننماید
دادگاه او را الزام به تادیه نموده و چنانچه مالی از او در دسترس باشد آن
را ضبط و به میزان محکومیت از مال ضبط شده استیفا می نماید در غیر این صورت
بنا به تقاضای محکوم له ، ممتنع را در صورتی که معسر نباشد تا زمان تادیه
حبس خواهد کرد .

 5-زیاد بودن مهریه زن ،فرزندان را از ارث محروم
میسازد چرا که در هنگام فوت شوهر اولین حقی که محاسبه میشود مهریه زن است و
اگر چیزی از دارائیهای مرد باقی بماند به وراث و فرزندان تعلق میگیرد اما
در هنگامی که مهریه زیاد باشد عملاً مالی برای مرد باقی نمیماند تا به
فرزندانش به ارث برسد


[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱٦ ] [ ۱٠:٢٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

جزیره‌
«گلزنیک» در دریای آدریاتیک در سرزمین کرواسی واقع شده است و به دلیل
اینکه شبیه قلب انسان بوده به جزیره عشق معروف است، این جزیره خالی از سکنه
است. 
صاحب جزیره این کار را انجام داده است تا جزیره را به یک مکان زیبا برای ازدواج تبدیل کند. فارس

[ یکشنبه 15 دی1392 ]  [ 12:33  بعد از ظهر ]  [ Admin ]
[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱٦ ] [ ۱٠:٠۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

مطالعات
جدید نشان می دهند اگر می خواهید در زندگی مشترک با همسرتان هیچ گاه دچار
مشکل نشوید لازم است تا در این ساعات طلایی توجه بیشتری به زندگی داشته
باشید.

پژوهشگران
دریافته اند صبح گاه ساعاتی است که مغز در شادترین حالت خود  قرار دارد و
اعصاب بسیار آرام است از این رو فاصله زمانی بین صبح تا ظهر بهترین زمان
برای صحبت کردن  درباره مسائل زندگی با شریک زندگی تان است
.
بررسی
ها نشان می دهند اگر می خواهید که همسرتان منطقی تصمیم بگیرد و "آرامش
روحی" و روانی داشته بباشد بهتر است مسائل مهم  را در صبح ها بحث کنید و
راجع به آن تصمیم گیری کنید.

بدن از نظر بازه‌ی زمانی در فاصله بعد از یک خواب طولانی در بیشترین میزان "آرامش" قرار دارد و هوشیاری در این زمان نیز بیشتر است.
مطالعات
محققان نشان می دهد شب و بعدازظهر بدترین زمان برای بحث درباره مسائل مهم
است و بدن قدرت کافی برای تصمیم گیری ندارد و "مغز" با نوعی تداخل روبرو می
شود.
خبر نو

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱٦ ] [ ۱٠:٠۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
تعارضات زناشویی زمانی شکل
می‌گیرد که برخی هیجان‌های مخرب، روابط ناسالم بین همسران یا دیگر
پدیده‌های بیرون از این سیستم، مخل سلامت و رضایت همسران شود. این روز‌ها
نزاع، خشم، خشونت و مشکلات زناشویی دلایل شایع مراجعه زوجین به مراکز
مشاوره و روان درمانی است. دکتر جهرمی روان‌شناس و زوج درمانگر بر اساس
همین نگاه سیستمی در ماهنامه سپیده دانایی ۱+۵ تکنیک کاربردی معرفی می‌کند
که هنگام به وجود آمدن این تعارض‌ها در زندگی مشترک، زوج می‌تواند با
استفاده از آن‌ها اختلافات خود را حل و فصل کنند. اگر بین شما و همسرتان هم
تعارض‌هایی وجود دارد، با استفاده از این راهکار‌ها می‌توانید آن‌ها را حل
و فصل کنید. فقط یادتان باشد اگر این راهکار‌ها زیر نظر یک خانواده
درمانگر انجام شود، بسیار موثر‌تر خواهد بود.

گفت‌و‌گوی دوطرفه هدفمند داشته باشید

برای انجام این گفت‌و‌گو، موضوعات مشخصی را انتخاب کنید و با هدف حل مشکل به شیوه‌های مثبت به گفت‌و‌گو بنشینید. در این روش، باید گله‌ها و شکایت‌ها را به خواسته‌ها تغییر دهید، خواسته‌ها را به تکالیف تبدیل کنید و سپس بر سر چگونگی اجرای تکالیف به توافق برسید. برای مثال، ممکن است چنین موضوعی پیش آید: زن از اینکه شوهرش هر شب دیر به خانه می‌آید نگران می‌شود و با شکوه و شکایت به این رفتار شوهر واکنش نشان می‌دهد. موضوع مشخص است. برای حل چنین مشکلی به شیوه گفت‌و‌گوی دوطرفه، لازم است در گام اول زمان بازگشت به خانه مشخص شود، شوهر سعی کند به موقع به خانه بازگردد و در صورت تأخیر، همسرش را از قبل مطلع سازد؛ در مقابل زن هم سعی کند پس از آمدن شوهر از او به گرمی استقبال کند و درباره تأخیر او بحث نکند.
به جای حدس زدن و پیشداوری درباره احساسات و افکار همسرتان، سوالاتتان را در همین خصوص به صورت مستقیم و صریح از او بپرسید

به جای سکوت، رابطه برقرار کنید

به
شکلی ساده، مثبت و سازنده با هم ارتباط برقرار کنید و به آنچه دیگری
می‌گوید دقیقاً گوش دهید. زمان‌هایی را برای گفت‌و‌گو با یکدیگر تعیین و در
خلال آن‌ها تلاش کنید از شیوه‌های ارتباطی نادرست مثل کناره گیری و سکوت
استفاده نکنید، بهتر است به بعضی موارد - که مخصوصاً در اوایل زندگی بیشتر
شایع است - حواستان باشد: سعی کنید با احساسات خود ارتباط برقرار و عواطف
خود را برای همسرتان آشکار کنید، سعی نکنید ذهن همسرتان را بخوانید و
واجب‌تر اینکه این ذهن خوانی را به زبان نیاورید، شفاف صحبت کنید، در درون
خودتان به دنبال علت و چرایی احساسات، افکار و باور‌هایتان باشید و به جای
حدس زدن و پیشداوری درباره احساسات و افکار همسرتان، سوالاتتان را در همین
خصوص به صورت مستقیم و صریح از او بپرسید.

عیب ندارد بحث کنید

بعضی
از زوج‌ها بیش از اندازه نسبت به هم مودب و رسمی به نظر می‌رسند و گویی
نگران این هستند که مبادا با برقراری ارتباطی نزدیک و صمیمانه و غیررسمی،
حریمی شکسته شود یا ناراحتی و کدورتی پیش آید. گاهی اوقات نیز ترس زیاد از
مطرح کردن موضوعات معینی که باید به موقع به آن‌ها پرداخته شود، کار دست
زوج‌های جوان می‌دهد. این ترس‌ها مانع از آن می‌شود که زوج‌ها اطلاعات لازم
را درباره یکدیگر یا دیگر موضوعات زندگی مشترک خود کسب کنند یا به یکدیگر
انتقال دهند. این در حالی است که در چنین شرایطی بسیاری از موضوعات
می‌توانند به راحتی به دلخوری، قهر، واکنش‌های انتقادی، سکوت و کناره گیری
منجر شوند. برای داشتن یک زندگی گرم و صمیمی، حذف رعایت کردن‌های بی‌دلیل
ضروری است. برای گریز از این اتفاقات یا حل آن‌ها، موضوعی ساده و بی‌خطر از
متن زندگی و روابطتان انتخاب و بر سر آن موضوع با یکدیگر بحث کنید. نظم و
نظافت مربوط به اتاق پذیرایی، چیدمان آشپزخانه، صدای تلویزیون، صحبت با
تلفن و... می‌تواند موضوع بحث باشد. لازم است به طور جدی درباره این
موضوعات بحث کنید. این روش، بازداری‌های بی‌مورد را کاهش می‌دهد و برخورد
فعال و سازنده همسران در زمینه‌های دیگر روابطشان را افزایش می‌دهد. اما
گاهی اوقات نیز به نظر می‌رسد خود برقراری چنین ارتباطی، مشکلی جدی است و
همسران نمی‌توانند با یکدیگر بحث کنند؛ در این حالت پیشنهاد می‌شود روش
بازی نقش را امتحان کنند.

از تکنیک بازی نقش استفاده کنید

در
این روش که عنوان کامل‌تر آن بازی نقش وارونه است، از همسران خواسته
می‌شود هر یک نقش دیگری را در بحث بر سر موضوع مورد نظر اجرا کند. برای
انجام این کار، خودتان را در جایگاه و موقعیت طرف مقابل بگذارید و از دریچه
ذهن و احساس او به موضوعی خاص نگاه کنید تا با حال و هوای هیجانی و فکری
او بیشتر آشنا شوید. پس از حدود پنج دقیقه، هر یک به نقش اصلی خود بازگردید
و بگویید از منظر طرف مقابلتان چه چیزهایی را دیده و آموخته‌اید.
بعضی
وقت‌ها کار از کار گذشته است. یعنی دو نفر آن قدر در دام یک تعامل خشک و
انعطاف ناپذیر گرفتار شده‌اند که تغییر رابطه آن‌ها به وسیله گفت‌و‌گو،
ارتباط آموزی، بحث‌ها، بازی نقش و انجام تکالیف بر اساس جدول‌های زمانی
امکان پذیر نیست. این جور وقت‌ها می‌شود سراغ یک روش به نام «پارادوکس»
رفت. هدف اصلی پارادوکس مبارزه با ترس همسران از تغییر است

طرح زوج و فرد را اجرا کنید

تکلیف
می‌تواند هر چیزی باشد که همسران بر سر آن اختلاف نظر دارند و هیچ کدام هم
کوتاه نمی‌آیند و حق را به خود می‌دهند؛ از رفتن به مکانی برای تفریح و
گردش گرفته تا خرید کردن، تغییر مبلمان و اثاثیه منزل، رفتن به مهمانی، کم و
کیف ارتباط با دوستان، پریدن وسط حرف طرف مقابل، با لهجه حرف زدن یا نزدن
و.... بعضی وقت‌ها موضوعاتی بسیار ساده و پیش پا افتاده نیز می‌تواند
دردسرساز شود؛ مانند اینکه زباله‌ها را چه کسی بیرون ببرد یا در فروشگاه چه
کسی چانه بزند، در چنین شرایطی بهترین کار، انجام نوبتی آن تکلیف است؛
مثلاً توافق می‌شود برای این آخر هفته زن انتخاب کند کجا بروند و آخر هفته
بعد مرد. یا روزهای زوج، روز زن باشد و روزهای فرد، روز مرد؛ که در این
حالات، تصمیم برای انجام هر کاری بر عهده فردی است که روز اوست (نگران
نباشید. جمعه‌ها را برای دعوا‌هایتان کنار گذاشته‌ایم!) این روش معمولاً
تنش برخاسته از موضوعات این چنینی را حذف می‌کند و به شما فرصت می‌دهد در
دیگر زمینه‌های زندگی مشترک احساسات بهتری داشته باشید.

دعواهای نیم ساعته منظم داشته باشید

 

اما
بعضی وقت‌ها کار از کار گذشته است. یعنی دو نفر آن قدر در دام یک تعامل
خشک و انعطاف ناپذیر گرفتار شده‌اند که تغییر رابطه آن‌ها به وسیله
گفت‌و‌گو، ارتباط آموزی، بحث‌ها، بازی نقش و انجام تکالیف بر اساس جدول‌های
زمانی امکان پذیر نیست. این جور وقت‌ها می‌شود سراغ یک روش به نام
«پارادوکس» رفت. هدف اصلی پارادوکس مبارزه با ترس همسران از تغییر است. در
پارادوکس دقیقاً‌‌ همان چیزی که کام همسران را تلخ کرده است برایشان تجویز
می‌شود! برای اینکه پارادوکسی عمل کنید، زمان‌های کوتاهی (مثلاً ۳۰ دقیقه)
را در طول هفته با توافق خودتان مشخص کنید و طی آن با یکدیگر به گفت‌و‌گو
بنشینید. فقط یادتان باشد قرار است گفت‌و‌گویی انتقادی انجام دهید. با این
روش، دو طرف جرأت پیدا می‌کنند عواملی را که به دلخوری و ناراحتی منجر شده و
ممکن است با گذشت زمان به ظاهر فراموش شده اما در حقیقت در دل آن‌ها باقی
مانده باشد بازگو کنند و طرف مقابل را از عمق احساسات خود در خصوص موضوعات
معینی باخبر سازند. فقط یادتان باشد نیم ساعت در هفته و نه همه هفته.خبر نو
[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱٦ ] [ ٩:٥۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

عکس زیر مربوط به درگیری های
قبیله‌ای در کنیاست. مرد خانواده پس از آنکه خانه اش به آتش کشیده شد نتوانست دختر
و همسرش را نجات دهد. 

عکس از خبرگزاری اسوشیتدپرس

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱٦ ] [ ٩:٥٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱٥ ] [ ۱۱:٥۸ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

انگشتر گران بهای هدیه داده شده:

 

1- گرانترین انگشتر هدیه شده به عنوان حلقه ازدواج در جهان متعلق به هنرپیشه امریکایی پاریس هیلتون به ارزش ۷/۴ میلیون دلار است. این انگشتر مزین به الماس ۲۴ قیراطی با تراش زمردگون به ارزش تقریبی ۷/۴ میلیون دلار است .نامزدی او با تاجر یونانی کمتر از یک سال دوام داشت.

2- تا سال ۲۰۰۴ میلادی رتبه نخست این لیست متعلق به دونالد ترامپ دانلد ترامپ تاجر، نویسنده، سرمایه‌گذار و مجری تلویزیون است. دونلد این انگشتر مزین به الماس ۱۵ قیراطی را در سال ۲۰۰۴ به عنوان حلقه ازدواج به ملانی نوس هدیه کرد و اعلام داشت که این انگشتر گران قیمت ترین حلقه تاریخ است.

3- ژاکلین کندی اوناسیس همسر رئیس‌جمهور مقتول آمریکا جان اف.کندی با انگشتر الماس ۴۰ قیراطی که در سال ۱۹۹۶ به ارزش ۶/۲ میلیون دلار به حراج گذاشته شد توانست رتبه سوم گرانترین حلقه ازدواج را از آن خود کند.

4- مایکِل داگلاس بازیگر آمریکایی با یک انگشتر الماس ۱۰ قیراطی از کاترین زتا جونز شهیر بریتانیایی که سابقهٔ دریافت جایزهٔ اسکار را نیز داشته‌ است درخواست ازدواج کرد. این حلقه ازدواج دارای تراش مارکیز و به ارزش در حدود ۲ میلیون دلار تخمین زده شد.

5- تام کروز هنرپیشه و تهیه کننده آمریکایی در مراسم ازدواجش با کیت هلمز دیگر بازیگر امریکایی تمامی احساس و علاقه خود را با هدیه کردن حلقه الماس بی نظیری، دارای تراش بیضی سبک ادواردین به او نشان داد. این حلقه به ارزش ۵/۱میلیون دلار تخمین زده شده است.

6- وقتی بحث پیشنهاد ازدواج به جنیفر لوپز یکی از ثروتمندترین بازیگران جهان مطرح می شود، چطور بن افلک هنرپیشه،فیلمنامه نویس و کارگردان آمریکایی می تواند خسیس باشد. هنگامی که افلک با صرف ۲/۱ میلیون دلار برای خرید حلقه نامزدی به جنیفر لوپز به تیتری خبر ساز تبدیل شد رتبه ۶ این لیست را از آن خود کرد. این انگشتر بی نظیر مزین به الماس صورتی ۱/۶ قیراطی هری وینستن بود.این دو از هم جدا شدند.

7- پرنس چارلز پسر ارشد ملکه الیزابت در برابر کامیلا پارکر زانو زد و از او تقاضای ازدواج کرد، انگشتری الماس با تراش مربع شکل در مقابل او نگه داشت که ارزش آن ۱ میلیون دلار تخمین زده شد.

8- چارلی شین بازیگر آمریکایی پیش از مراسم ازدواج، حلقه ای مزین به الماس با تراش ردیان به ارزش ۵۵۰ هزار دلار را به انگشت بروک مولر کرد.

9- امی که تونی پارکر از معروفترین بازیکنان ان بی ای و تیم ملی بسکتبال فرانسه تتصمیم گرفت از اوا لونگوریا یکی از بازیگران هالیوودی تقاضای ازدواج کند از ژان دوست، جواهر ساز معروف درخواست کرد انگشتری با تراش زمرد به ارزش ۵۰۰ هزار دلار را برای او بسازد تا او نیز اینگونه عشق و علاقه خود را به همسر خود ابراز کند.این دو پس از ۴ سال از یکدیگر جدا شدند.

10- آخرین نفر لیست ما بن افلک است که ثابت کرد وقتی صحبت از عشق علاقه به میان می آید او آدم دست و دلبازی است و با حلقه ازدواجی به قیمت ۵۰۰ هزار دلار قلب جنیفر گارنر را تسخیر کرد .


با نگاه به زندگی این افراد میتوان دریافت که میزان سنجش عشق و علاقه انسانها به هم رقم بالای حلقه ازدواج و مواردی از این دست نیست چون بیشتر همین ازدواج ها با صرف هزینه های اینچنینی پایان خوشی نداشته و به جدایی ختم شده است.

[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱٥ ] [ ۱۱:٥٤ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

قبل از ازدواج

مرد: آره، دیگه نمی‌‌تونم بیش از این منتظر بمونم!!
زن: میخوای من از پیشت برم؟
مرد: نه! فکرش را هم نکن
زن: منو دوست داری؟
مرد: البته!
زن: تا حالا به من خیانت کردی؟
مرد: نه! چرا چنین سوالى می‌‌کنی؟
زن: منو مسافرت می‌‌بری؟
مرد: مرتب!
زن: آیا منو می‌‌زنی؟
مرد: به هیچ وجه! من از این آدما نیستم !
زن: می‌‌تونم بهت اعتماد کنم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.
.
.
بعد از ازدواج !!!
متن را این دفعه از پائین به بالا بخوانید !

باحال بود حیفم اومد نذارمش راستی به نظر شما درصد واقعیت این داستان چنده؟؟؟

فکر می کنید این حکایت حال چند درصد ازدواج ها باشه؟؟نظر یادتون نره مر30

[ شنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱٤ ] [ ۱۱:٢۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
مردی می‌خواست زنش را طلاق دهد.
دوستش علت را جویا شد و او گفت: این زن از روز اول همیشه می خواست من را عوض کند.
مرا وادار کرد سیگار و مشروب را ترک کنم..
لباس بهتر بپوشم، قماربازی نکنم، در سهام سرمایه‌گذاری کنم و حتی …
مرا عادت داده که به موسیقی کلاسیک گوش کنم و لذت ببرم!
دوستش گفت: اینها که می‌گویی که چیز بدی نیست!

مرد گفت: ولی حالا حس می‌کنم که دیگر این زن در شان من نیست !!!!

[ شنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱٤ ] [ ۱٢:٤٤ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

از ازدواج زهرا(س) و علی(ع) چندان نگذشته بود که پیامبر(ص) به دیدار
آن ها آمد. به آن ها مبارک باد گفت. پس از ساعاتی علی(ع) برای کاری از خانه بیرون
رفتند. پیامبر(ص) به فاطمه(س) فرمود: حالت چطور است؟ شوهرت را چگونه یافتی؟ فاطمه(س):
پدرجان شوهرم را بهترین شوهر یافتم. ولی جمعی از زنان قریش نزد من آمدند و گفتند:
رسول خدا(ص) تو را همسر یک مرد فقیر و تهیدست کرده است. پیامبر فرمود: دخترم! نه
پدرت فقیر است، و نه شوهرت. خداوند گنجینه های طلا و نقره تمام زمین را در اختیار
من نهاده است ولی من از آن ها چشم پوشیدم و پاداشی را که در پیشگاه خداست برگزیدم
. دخترم! اگر آن چه را که پدرت می داند، می دانستی دنیا در نظرت ناچیز جلوه
می کرد. سوگند به خدا در نصیحت و آموزش تو کوتاهی نکردم. شوهر تو در تقدم به اسلام
و در علم و حلم از همه مقدم تر و بهتر است، دخترم وقتی که خداوند، بر سراسر زمین
نگاه کرد دو مرد را برگزید یکی از آن دو را پدر تو قرار داد و دیگری را شوهرت. دختر
عزیزم
!
شوهر تو، نیکو شوهری است همواره
در همه امور، از او اطاعت کن. علی (ع) وارد خانه شد.  پیامبر(ص) او را به حضور طلبیدند و در شأن و
مقام فاطمه(س) مطالبی گفتند. علی(ع) نیز درشأن زهرا(س) می گوید:سوگند به خدا هیچ
گونه فاطمه(س) را خشمگین و مجبور به کاری نکردم تا آن زمان که خداوند روح او را به
سوی خود قبض کرد، و او نیز هیچ گاه مرا ناراحت نکرد و از من نافرمانی نکرد. هر
زمان به او نگاه می کردم همه اندوه ها و حزن ها و رنج هایم برطرف م
ی شد.  وبلاگ داستان
کوتاه

[ سه‌شنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱٠ ] [ ۱۱:۳۳ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

فرا رسیدن سالروز رحلت پیامبر
نور و رحمت حضرت محمد مصطفی (ص) و شهادت سبط اکبرش ، کریم اهلبیت حضرت امام حسن
مجتبی(ع) و شهادت امام رئوف ، خورشید هشتم حضرت علی ابن موسی الرضا (ع) بر عموم
مسلمین تسلیت باد
.

 
[ سه‌شنبه ۱۳٩٢/۱٠/۱٠ ] [ ۱۱:٢٥ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
۱- کدامیک از موارد زیر در سردی و بی میلی جنسی تاثیر بیشتری دارد ؟
الف) غذاهای سرخ شده
ب) الکل
ج) سُس های خامه ای
د) چربی اشباع شده
—————————————-
۲- اختلال عملکرد جنسی تا حد زیادی به کدامیک از موارد زیر بستگی دارد ؟
الف) مشکلات فیزیکی
ب) عاطفی
ج) روانشناسی
 
—————————————-
۳- بهترین روش درمان اختلال نعوظ کدامیک از موارد زیر است ؟
الف) ترک سیگار
ب) فعالیت های بدنی
ج) مصرف ویاگرا
د) تمام موارد
—————————————-
۴- بهترین راه برای زنده نگه داشتن روابط زناشوئی چیست ؟
الف) خرید یک هدیه کوچک به طور منظم
ب) پیشنهاد به همسر برای کمک کارهای خانگی و ..
ج) خوردن وعده های غذایی آرام به تنهایی با همسر خود حداقل دو بار در هفته
د) صبحت با او در مورد پیرامون مسائل، مشکلات و ..
—————————————-
۵- مطمئن ترین راه برای افزایش فعالیت جنسی چیست ؟
الف) هشت ساعت خواب در شب
ب) ورزش بطور منظم
ج) حفظ کلسترول سالم و فشار خون
—————————————-
۶- اگر میل جنسی شما بطور منظم از همسرتان بیشتر است، شما باید …
الف) این واقعیت را قبول کنید که شریکتان نیاز به تحریک بیشتری دارد
ب) خودداری از به عمد تشدیدِ سطحِ میل خود
ج) احترام پیش شرط جنسی شریک زندگی خود در مورد عشق ورزی
د) تمامی موارد بالا
—————————————-
۷- در ناحیه کلیتوریس چند عصب وجود دارد ؟
الف) ۲۰
ب) ۴۰۰
ج) ۱۰۰۰
د) ۸۰۰۰
—————————————-
۸- شایع ترین بیماری مقاربتی کدام مورد زیر است ؟
الف) سلفیس
ب) کلامیدیا
ج ) سوزاک
—————————————-
۹- کشش مهبل در طی رابطه جنسی چه اندازه می باشد؟
الف) ۴ – ۸ اینچ
ب) ۲ – ۴ اینچ
ج) ۲ – ۸ اینج
—————————————-
۱۰- هنگامی که یک زن تحریک جنسی می شود، کدام یک از موارد زیر مسئول انتشار رطوبت می باشد؟
الف) غدد بارتولن [Bartholin gland]
ب) غده واژن [Vaginal gland]
ج) غده Skene [Skene gland]
—————————————-
11- بیماری منتقلۀ جنسی از کدام روش می‌تواند سرایت کند؟
الف) رابطه از طریق مهبل
ب) رابطه از طریق مقعد
ج) موارد الف و ب
د) هیچکدام
—————————————-
۱۲- اکثر زنان بدون تحریک ناحیۀ کلیتوریس ( (Clitorisمی‌توانند به اوج لذت جنسی برسند.
الف) صحیح
ب) غلط
—————————————-
۱۳- فعالیت جنسی می‌تواند خطر ابتلا به سکته مغزی و حملۀ قلبی در افراد مسن افزایش دهد.
الف) صحیح
ب) غلط

—————————————-
۱۴- کدام جنسیت از طریق رابطه جنسی دهانی (Oral sex) زودتر به ارگاسم می‌رسد؟
الف) مرد
ب) زن

—————————————-
۱۵- تحریک پذیری افراد مسن دیرتر صورت پذیر است.
الف) صحیح
ب) غلط

—————————————-
۱۶- کدام داروها می‌تواند باعث اختلال در نعوظ گردد؟
الف) داروهای ضد افسردگی
ب) آنتی هیستامین ها
ج) دروهای ضد فشار خون
د) تمام موارد

—————————————-
۱۷- شکایت جنسی در بین زنان پس از یائسگی کدام مورد زیر است؟
الف) درد
ب) میل جنسی کم
ج) خشکی واژن
د) اختلال در ارگاسم

—————————————-

۱۸- مزیت رابطۀ جنسی [متعادل] کدام مورد زیر است؟
الف) کاهش استرس
ب) کاهش فشار خون
ج) تقویت سیستم ایمنی بدن
د) تمام موارد

 

پاسخ سوالات

پاسخ سوال اول : مصرف بیش از حد چربیهای اشباع شده نه تنها باعث افزایش کلسترول و رسوب آن در دیواره عروق قلب می شود،بلکه باعث رسوب کلسترول در مویرگهای متعدد پنیس (آلت)می شود و جریان خون در آلت را با مشکل روبرو می کند و در نتیجه فرد نمی تواند به محرکهای جنسی صادره از مغز به درستی پاسخ دهد.

پاسخ سوال دوم: پژوهش در سه تا پنج سال گذشته نشان داده که ناتوانی جنسی یا اختلال عملکرد جنسی تا حد زیادی یک مشکل جسمی است. اختلال عملکرد جنسی می تواند نشانه ای از شرایط نامطلوبی مثل، مشکلات قلبی و عروقی، اضطراب و یا مشکلات پروستات باشد.

پاسخ سوال سوم : ترک سیگار، فعالیت های بدنی و مصرف ویاگرا همۀ اینها میتوانند در درمان اختلال نعوظ شریک زندگی باشند.

پاسخ سوال چهارم : برنامه ریزی منظم روزانه با همسر خود یک راه بسیار خوبی برای زنده نگه داشتن روابط میان یکدیگر است. استراتژی دیگر برای زنده نگه داشتن این جرقه، شامل صحبت کردن با همسر خود و حل و فصل هر گونه درگیری اساسی می‌باشد.

پاسخ سوال پنجم : ورزش کردن بطور منظم، کلید و مطمئن ترین راه برای افزایش فعالیت جنسی می باشد. زیرا باعث میشود خون ِ اندام تناسلی افزایش یابد.
 

پاسخ سوال ششم : شما باید تمام موارد ذکر شده را رعایت کنید.

پاسخ سوال هفتم : شگفت آور است بدانید حدود ۸۰۰۰ عصب در ناحیه کلیتوریس موجود است. [به همین دلیل است اکثر زنان تحریک این نقطه را بسیار لذتبخش و دلنشین گزارش کرده اند.]

پاسخ سوال هشتم : یکی از شایع ترین بیماری های مقاربتی کلامیدیا است. چنانچه این بیماری درمان نشود، عفونت کلامیدیایی میتواند گسترش بیابد و تبدیل به اختلالاتی در باروری و سلامتی شود که عواقب کوتاه مدت و طولانی مدتی خواهد داشت.

پاسخ سوال نهم : این کشش طی مقاربت جنسی و یا موقعی که زن تحریک میشود، [مهبل متورم] حدود ۴ تا ۸ اینچ در طول و ۲٫۵ اینچ در عرض

پاسخ سوال دهم : غدد بارتولن می باشد. این غده وظیفۀ روغنکاری طبیعی را بر عهده دارد.

پاسخ سوال یازدهم : هرگونه فعالیت جنسی [منظور نزدیکی‌ست] شما را در معرض خطر قرار می‌دهد. گزینه ج صحیح صحیح می‌باشد.

پاسخ سوال دوازدهم : اکثر زنان برای ارگاسمِ بهتر نیاز به تحریک ناحیۀ کلیتوریس دارند. زنانی که مشکل رسیدن به اوج لذت جنسی دارند، ترکیبی از تحریک کلیتویس و فعالیت های جنسی دیگر؛ ممکن است نیاز باشد.

پاسخ سوال سیزدهم : افرادی با سابقۀ سکته مغزی یا بیماری های قلبی در مورد فعالیت های جنسی باید از پزشک خود مشورت بخواهند. رابطۀ جنسی شکل سالمِ ورزش برای افراد مسن است [می‌توان گفت فعالیت جنسی، یک فعالیت بدنی و روانیست]. محققان در مدت ۲۰ سال بروی ۹۱۴ مرد تحقیق کرده‌، و تحقیقات نشان می‌دهند داشتن روابط جنسی سالم دوبار [یا بیشتر] در هفته خطر ابتلا به بیماری های قلبی را کاهش می‌دهد. همچنین فراوانی نزدیکی با سکتۀ مغزی همراست. [افراط در نزدیکی همچنین باعث ضعف کلیه، مثانه، قلب، کمر درد، مشکلات بینایی، معده و.. می‌شود]

پاسخ سوال چهاردم : پاسخ پُر واضح است، زنان از Oral sex بیشتر لذت می‌برند. گزارش شده است تنها ۱۰ درصد مردان از این طریق به اوج لذت می‌رسند برای مردان به احتمال فراوان مقاربت واژنی لذتبخش تر می‌باشد.

پاسخ سوال پانزدهم : همانگونه که فرد پیرتر می‌شود، زمان پاسخ دهی جنسی آن کندتر می‌گردد. روان‌کننده‌ها و کرم‌های هورمون ممکن است به زنان مسن‌تر کمک کند. اگر اختلال نعوظ یک مشکل برای مردان کهنسال است، درمان آن تغییر رفتارهای جنسی و تمرکز بیشتر بروی معاشقه طولانی، می‌تواند باشد.

پاسخ سوال شانزدهم : علاوه بر موارد ذکر شده، مُسکن‌ها، داروهای ضد روان پریشی، داروهای شیمی درمانی، الکل، ماریجوانا، حتی برخی از داروهای ضد سوزش سردل می‌تواند باعث مشکلات نعوظ گردد.

پاسخ سوال هفدهم : مطالعات نشان داده است، پس از یائسگی زنان میل جنسی کمتری دارند.

پاسخ سوال هجدهم : رابطۀ جنسی همانگونه که اعلام شد یک فرم بسیار سالم ورزش برای بسیاری از افراد است. رابطه‌ی جنسی [متعادل] سوزندان چربی، تنظیم سوخت و ساز بدن، کاهش استرس، بهبود سلامت قلب، تقویت استخوان، عضلات و سیستم ایمنی بدن و .. را در بر می‌گیرد و همچنین می‌تواند کمک کند زندگی سالم و طولانی داشته باشید. وبلاگ حسین سعیدی
[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٩ ] [ ٩:٤٧ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

یک منبع نزدیک به خانواده باراک اوباما که نخواست نامش فاش شود؛ رابطه بین اوباما و همسرش از چند سال گذشته به تیرگی گرائیده است و این دو تصمیم گرفتند به خاطر فرزندانشان و به منظور جلوگیری از متأثر شدن فعالیت‌های سیاسی اوباما، به زندگی مشترک خود ادامه دهند.

این منبع آگاه با بیان اینکه «میشل» با تیمی از وکلای مدافع دیدار کرده و شوهرش را از تمایلش به زندگی جداگانه آگاه کرده است؛ درباره علت این تصمیم میشل اوباما گفت: همسر رئیس جمهور آمریکا احساس می‌کند که در برابر دیدگان همه جهان به او توهین شده است.

به گفته این منبع آگاه، میشل اوباما تا قبل از اتمام دومین دوره ریاست جمهوری اوباما، کاخ سفید را ترک نخواهد کرد ولی بعد از ریاست جمهوری اوباما، از هم جدا خواهند شد.

این گزارش حاکی است که میشل اوباما پیام‌های گوناگونی از سوی بانوان آمریکایی دریافت کرده که با وی اعلام همبستگی کرده و خشم خود را از رفتار اوباما در مراسم بزرگداشت نلسون ماندلا اعلام کردند.

بر اساس این گزارش، در حاشیه برگزاری مراسم یادبود «نلسون ماندلا» رهبر فقید آفریقای جنوبی در ورزشگاه فوتبال «ژوهانسبورگ»، قرار گرفتن صندلی‌های رئیس‌جمهوری آمریکا در کنار «هله تورنینگ اشمیت» نخست وزیر دانمارک و خوش و بش و انداختن عکس یادگاری این دو نفر، سوژه رسانه های خبری و شبکه های اجتماعی شده است.

این موضوع در حالی مورد توجه قرار گرفته است، که نه تنها «میشل اوباما» همسر رئیس جمهوری آمریکا در هیچ کدام از صحنه های خوش و بش دو نفر اوباما و اشمیت مشارکت ندارد بلکه با چهره‌ای عبوس و با نگاهی غضب‌آلود به آن دو خیره شده بود. منبع: شهدای ایران

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٩ ] [ ٩:٤٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

برخی از مشکلات رایج در سال های اولیه ازدواج عبارت است از: ارزش ها، مشکلات مادی، ارتباط با خانواده ها و خویشاوندان و برخی روابط زناشویی. بسیاری از زوج ها قبل از ازدواج چشم خود را روی اختلافات و تفاوت هایی که با هم دارند می بندند ولی پس از ازدواج متوجه تفاوت در ارزش ها و عقاید خود می شوند و دیگر نمی توانند آن را نادیده بگیرند. تفاوت عقیده در مسائلی ازجمله مذهب، سیاست، شغل و نحوه پوشش می تواند مشکلات زیادی را باعث شود. اختلاف بر سر خرج کردن پول از مهم ترین مشکلات زوج های تازه ازدواج کرده است. انتظارات متفاوت در این باره و ناتوانی در مدیریت مالی باعث بروز دلخوری می شود.

 

نقش خانواده ها

ازدواج باعث گسترش خانواده و اقوام می شود که سیستم حمایتی بسیار وسیعی را برای ما به ارمغان می آورد اما از طرف دیگر همین گسترش می تواند عامل بسیاری از اضطراب ها شود به خصوص اگر عروس یا داماد جدید از جانب یکی از اقوام نزدیک (به ویژه یکی از والدین) پذیرفته نشود و نتواند رابطه ای خوب با وی برقرار کند.

برخی از والدین به سختی می توانند ازدواج فرزندشان را قبول کنند و همین نپذیرفتن کامل می تواند در نخستین سال های ازدواج عامل اختلافات و درگیری های بسیاری شود. روابط زناشویی نیز از مشکل سازترین مسائلی است که زوجین ممکن است با آن مواجه شوند.

برای بسیاری از زن و شوهرهای جوان، اولین ارتباط زناشویی بسیار پراسترس و تنش زا خواهد بود. ازجمله عوامل به وجود آورنده این مسئله گاه وجود اطلاعات ناکافی و حتی نادرستی است که ازگوشه و کنار در اختیار افراد قرار می گیرد لذا باورها و انتظارات نادرستی در این زمینه در ذهن آن ها شکل گرفته است که باعث بروز استرس در آن ها می شود.

با همسر خود صحبت و سعی کنید علت اصلی بی علاقه شدن اش به زندگی مشترکتان را بیابید، شنونده فعال بودن و قضاوت نکردن درباره احساسات همسرتان از اهمیت بسزایی برخوردار است

چه باید کرد؟

اگر مسائلی مشابه موارد ذکر شده، برای شما دردسرساز شده است، نگران نباشید راهکارهایی برای برطرف کردن این مشکلات وجود دارد ولی قبل از هر چیز پیدا کردن مشکل اصلی مهم ترین مسئله است:

با همسر خود صحبت و سعی کنید علت اصلی بی علاقه شدن اش به زندگی مشترکتان را بیابید، شنونده فعال بودن و قضاوت نکردن درباره احساسات همسرتان از اهمیت بسزایی برخوردار است.

اگر وی احساس کند که شما به او و دلمشغولی هایش اهمیت می دهید و درصدد رفع مشکل هستید، با شما همکاری خواهد کرد.

در صورتی که مشکل در تغییر اهداف و آرزوها باشد، بررسی اهداف جدید و پیدا کردن نقاط مشترک و برنامه ریزی برای دستیابی به آن ها می تواند به هر دو نفر انگیزه و امید بدهد. در نظر داشته باشید که هیچ کسی دقیقا مطابق انتظارات و خواسته های شما نیست، بنابراین پذیرش تفاوت های شخصی و اعتقادی کمک می کند که آرامش بیشتری را تجربه و ارتباط بهتری با همسرتان برقرار کنید.

همسر

 

گفت وگو کنید

گفت وگو کردن درباره اولویت های مالی و ایجاد یک برنامه کلی درباره نحوه و میزان خرج کردن پول می تواند از بروز اختلافات در این زمینه بکاهد. هرچه قدر دقیق تر این کار را انجام دهید به همان میزان از بروز مشکلات پیش گیری کرده اید. تنظیم ارتباطات با خانواده ها امری مهم به شمار می آید. به یاد داشته باشید شما خانواده جدیدی تشکیل داده اید. با خانواده خود و همسرتان با احترام رفتار کنید ولی در عین حال مرزی برای خود و آنها در نظر بگیرید.

درددل کردن نزد خانواده ها و بدتر از آن بدگویی از همسرتان، باری از دوش شما برنمی دارد و تنها روابط را تخریب می کند. درباره مسائل زناشویی با یکدیگر باز و روشن باشید.

از خواسته ها و نگرانی های تان در این باره به صورت شفاف با هم صحبت کنید و در صورتی که اطلاعات شما ناکافی است به کتاب های معتبر و یا مشاوران دارای تجربه در این زمینه مراجعه کنید. فراموش نکنید هر شخصی خصوصیات خاص خود را دارد، پس تلاش کنید با برقراری ارتباط مناسب و موثر با همسرتان او را بیشتر بشناسید و علت دلسردی وی را از بین ببرید. مراجعه به یک مشاور خانواده بسیاری از ابهامات را برطرف می کند و به شما در حل مشکلتان یاری می رساند. نادیده گرفتن مشکل و به تعویق انداختن حل مسائل باعث جدی تر شدن آن ها می شود. تبیان

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٩ ] [ ٩:٤٤ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

شهیندخت مولاوردی در دومین جلسه کمیته زنان و خانواده‌های ستاد مبارزه با مواد مخدر که در محل این ستاد برگزار شد با بیان این مطلب گفت: تقویت نهاد خانواده و اهمیت به جایگاه زن در عرصه‌های اجتماعی و استیفای شرعی، حقوقی و قانونی زنان در تمامی عرصه‌ها را از جمله ماموریت‌های مهم خود در معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری ذکر کرد و گفت: با توجه به اینکه بند 14 سیاست‌های کلی نظام، سند چشم‌انداز 20 ساله جمهوری اسلامی ایران و ماده 230 برنامه پنجم توسعه به این ماموریت اشاره دارد، باید که به صورت جدی وارد این عرصه شده و وظیفه خود را به درستی انجام دهیم.

وی افزود: اخیرا آماری از سوی سازمان ثبت اسناد در خصوص علل 9 گانه اعتیاد ارائه شده که براساس آن نرخ طلاق در شش ماهه نخست امسال در مقایسه با مدت مشابه سال قبل 7 درصد افزایش داشته که اعتیاد یکی از آن دلایل بوده است.

معاون رییس جمهور در ادامه، فقر اقتصادی و فرهنگی و مبحث معیشتی را از جمله عللی برشمرد که خانواده‌ها را درگیر اعتیاد می‌کند و اظهار داشت: اعتیاد مرزهای تحصیل، فرهنگ و دین را درنوردیده و هیچکس نمی‌تواند مدعی شود که اعتیاد، تنها مختص یک گروه یا طبقه خاص از جامعه است همانطور که مسئله خشونت علیه زنان مختص یک فرهنگ یا کشور خاص نیست.

مولاوردی افزود: آمار 62 درصدی تاهل در زنان معتاد و اختصاص ده درصد از علل شروع اعتیاد زنان به اختلافات خانوادگی اهمیت پرداختن به موضوع اعتیاد زنان را دو چندان می‌کند، لذا ما باید با تمام ظرفیت‌هایی که در اختیار داریم، به این حوزه وارد شویم. مهرنیوز

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٩ ] [ ٩:٤٢ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

با هر کسی که از در وارد شد، نمی شود ازدواج کرد. زندگی زیر یک سقف، شرایطی می طلبد که فقدان هر یک از آنها، عرصه را برای 2 طرف آنقدر تنگ می کند که بعد از یک مدت سایه همدیگر را با تیر می زنند. با آدمی که کمبودهای زیر را دارد ازدواج نکنید تا به اسلحه برای زدن سایه او احتیاج نداشته باشید..

- کسانی که به بلوغ فکری، عاطفی و اجتماعی نرسیده اند. این نقایص، با کمی دقت در رفتار آنها خیلی بلند داد می زنند. به سن توجه نکنید؛ بعضی ها 200 ساله هم که باشند اندازه یک بچه دبستانی هم از زندگی درست دستگیرشان نمی شود.

 

- افرادی که اختلالات روانی مانند سوءظن شدید دارند. خودتان هم بعد یک مدت، روانی می شوید از بس می بینید موبایلتان چک می شود، کیفتان زیر و رو می شود و خسته می شوید از اینکه دائم باید توضیح بدهید در حال توطئه چینی برای دزدیدن سرمایه همسرتان نیستید.

 

- افرادی که فاقد توانایی در برقراری ارتباط اجتماعی هستند. ناسلامتی با مجسمه که نمی خواهید ازدواج کنید. 4 تا فامیلتان 2 بار ببینند همسرتان همینطور بر و بر نگاهشان می کند و هیچ تلاشی برای صمیمی شدن از خودش نشان نمی دهد، سوژه خنده دستشان می آید.

 

- کسانی که عقب ماندگی ذهنی دارند.

 

- کسانی که استقلال مالی ندارند. فکرش را بکنید برای خرید یک جفت جوراب مجبور باشید بی خودی مجیز پدر شوهرتان را بگویید تا سر کیسه را شل کند و برایتان جوراب بخرد. زندگی هزار جور خرج دارد و مرد باید دستش در جیب خودش باشد نه بابایش.

 

- کسانی که اختلالات جنسی دارند.

 

- آنهایی که احساس شدید خود بزرگ بینی دارند. نمونه هایش دور و بر همه ما به وفور یافت می شود. برای چند دقیقه هم زیادی غیرقابل تحمل هستند چه برسد به یک عمر زندگی.

 

- آنهایی که مسئولیت پذیر و متعهد نیستند.

 

- افراد تحمیلی (افرادی که از قبل توسط خانواده در نظر گرفته شده اند ).

 

- افرادی که احساسات و عواطف خود را بیان نمی کنند چون تا آخر عمر دلتان لک می زند برای شنیدن جمله دوستت دارم.

 

- کسانی سابقه طلاق (نامناسب) دارند.

 

- افرادی که تفاوت سنی فاحشی دارند.

 

- افرادی باتفاوت شخصیتی و تیپ های ناهمخوان.

 

- افرادی با فاصله طبقاتی زیاد. خودشان هم مشکلی نداشته باشند سر کادو خریدن برای اقوام آن کسی که وضع مالی‌اش بهتر است، اختلاف پیدا می کنند.

 

- افرادی که تفاوت فرهنگی، اجتماعی و تحصیلی زیاد دارند.

 

- اختلاف در تناسب چهره و اندام به صورت فاحش.

 

- افراد معتاد به مواد مخدر،الکل و دارو.

 

- افرادی که خانواده آنها مخالف ازدواجشان است. خانواده‌های موافق، هزار جور سنگ می اندازند وای به اینکه مخالف باشند.

 

- افرادی که زود عصبانی می شوند.

 

- افراد غیر مسئول و وابسته شدید به دیگران ( به خصوص والدین )

 

- افرادی که دیگران را کنترل می کنند، درخواست کمک نمی کنند و به تنهایی تصمیم می گیرند.

 

- افرادی که هنوز زخم دلشان به دلیل روابط ناموفق قبلی جوش نخورده است.

 

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٩ ] [ ٩:۳٧ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

با سلام عقود شرعی ،دائم و مشاوره های خود را در رابطه با ازدواج با ما در میان بگذارید اماده راهنمایی و همکاری هستیم.

[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۸ ] [ ۱:٠٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

قال رسولُ الله صلّی الله علیه و آله : اِلْتَمسوا الرزقَ بالنکاحِ.
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: بخواهید رزق و روزی خود را به وسیله ازدواج.

(مکارم الأخلاق، ص ۱۹۶)


 

2-قال رسولُ الله صلّی الله علیه و آله : یفتحُ ابوابُ السماءِ بالرَّحمةِ فی اَربعِ مواضِعَ عندَ نزولِ المطرِ و عندَ نَظَرِ الولدِ فی وجهِ الوالدینِ وعندَ فَتْحِ بابِ الکعبةِ و عندَ النکاحِ.
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: درهای آسمان رحمت الهی در چهار مورد گشوده می شود، هنگام آمدن باران، آنگاه که فرزند به صورت پدر و مادر خود نگاه کند و هنگام بازگشایی درب خانه خدا و هنگام ازدواج..

بحار الأنوار, ج ۱۰۰، ص ۲۲۱
 

3-قال رسولُ الله صلّی الله علیه و آله : مَنْ اَحَب فِطْرتی فَلیَستَنَّ بِسُنتی و مِن سُنتی النَکاحُ.
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: کسی که دین مرا دوست می دارد باید به سنت من پایبند باشد و از سنتهای من ازدواج است.
مکارم الأخلاق، ص ۱۹۶

4-قال رسول الله صلّی الله علیه و آله : مَنْ تزّوجَ احرزَ نِصفَ دینهِ فلیتَّقِ الله فی النصفِ الآخرِ.
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: کسی که ازدواج کند نصف ایمان خود را حفظ کرده، پس باید جهت حفظ نصف دیگر آن تقوای الهی را پیشه کند.
)
نور الثقلین، ج ۳، ص ۵۹۶(

5-قال رسولُ الله صلّی الله علیه و آله : النِّکاحُ سُنَّتِى، فَمَن رَغِبَ عَن سُنَّتی فَلَیسَ مِنّی ؛
ازدواج سنّت من است ؛ پس هر که از سنّت من روى گرداند از (امّت) من نیست .
(بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۲۲۰ / ۲۳ منتخب میزان الحکمة۲۵۲)


6-قال رسولُ الله صلّی الله علیه و آله :زَوِّجُوا أیاماکُم ، فَإنَّ اللّه‏ یُحسِنُ لَهُم فی أخلاقِهِم ، ویُوَسِّعُ لَهُم فی أرزاقِهِم ، ویَزِیدُهُم فی مُرُوّاتِهِم ؛
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم:بى‏همسران خود را همسر دهید ؛ زیرا با این کار خداوند اخلاق آنان را نیکو مى‏گرداند و روزیهایشان را زیاد مى‏کند و بر جوانمردیهاى آنان مى‏افزاید .

7-قال رسولُ الله صلّی الله علیه و آله: اِتَّخِذُوا الأهلَ ؛ فإنّه أرْزَقُ‏لَکُم ؛
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم:اهل و عیال اختیار کنید؛ زیرا که این کار روزى شما را بیشتر مى‏کند .
(بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۲۱۷ / ۱ منتخب میزان الحکمة : ۲۵۲)

8-قال رسولُ الله صلّی الله علیه و آله :إذا جاءَکُم مَن تَرضَونَ‏دِینَهُ وأمانَتَهُ یَخطُبُ (إلَیکُم) فَزَوِّجُوهُ ، إن لا تَفعَلُوهُ تَکُن فِتنَةٌ فی الأرضِ وفَسادٌ کبیرٌ ؛
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم:هرگاه کسى به خواستگارى نزد شما آمد و دیندارى و امانتدارى او را پسندیدید ، به او زن دهید ؛ که اگر چنین نکنید ، در روى زمین تبهکارى و فساد بسیار پدید خواهد آمد .
(بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۳۷۲ / ۳ منتخب میزان الحکمة : ۲۵۲)

9-قال رسولُ الله صلّی الله علیه و آله :خیر النّکاح أیسره؛
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم: بهترین ازدواجها آن است که آسان تر انجام گیرد.

10-قال رسولُ الله صلّی الله علیه و آله :تزوّجوا النّساء فإنّهنّ یأتین بالمال؛
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم: زن بگیرید که زنان توانگرى مى آورند.
نهج الفصاحه


11-قال رسولُ الله صلّی الله علیه و آله :إنّ من یمن المرأه تیسیر خطبتها و تیسیر صداقها؛
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم: نشان میمنت زن این است که خواستگاریش آسان و مهرش سبک باشد.

12-امام حسن مجتبى علیه السلام :
زَوِّجْها مِنْ رَجُلٍ تَقىٍّ فَاِنَّهُ اِنْ اَحَبَّها اَکْرَمَها وَ اِنْ اَبْغَضَها لَمْ یَظْلِمْها؛
دخترت را به ازدواج مردى با تقوا درآور؛ زیرا اگر دخترت را دوست داشته باشد، گرامى‏اش مى‏دارد و اگر دوستش نداشته باشد به او ظلم نمى‏کند.
(مکارم الاخلاق، ص ۲۰۴( .

 

13-قال علی علیه السلام: «من توکّل علی الله ذلّت له الصّعاب و تسهّلت علیه الاسباب»

«هر که بر خدا توکل کند سختی ها در برابرش رام گردد و کارها و اسباب امور بر او سهل و آسان شود»


14-قال رسولُ الله صلّی الله علیه و آله :إذا تَزَوَّجَ العَبدُ فقدِاستَکمَلَ نِصفَ الدینِ ، فَلْیَتَّقِ اللّه‏َ فی النِّصفِ الباقی .
پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
هر گاه کسى ازدواج کند ، نصف دین را کامل کرده است و براى (حفظ) نصف دیگر باید تقواى خدا پیشه کند .


15-الإمامُ الصّادقُ علیه‏السلام :
رَکعَتانِ یُصَلّیهِما مُتَزَوِّجٌ أفضَلُ مِن سَبعینَ رَکعَةً یُصَلِّیها غیرُ مُتَزَوِّجٍ .

دو رکعت‏نمازى که همسردار مى‏خواند ، برتر از هفتاد رکعت نمازى است که فرد بى‏همسر بخواند .

16-قال رسولُ الله صلّی الله علیه و آله :ما بُنِیَ فی الإسلامِ بِناءٌ أحَبَّ إلى اللّه عز و جل ، وأعَزَّ مِنَ التَّزویجِ . 

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم : در اسلام هیچ بنایى ساخته نشد،که نزد خداوند عزوجل محبوبتر و ارجمندتر از ازدواج باشد.

 

 

[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۸ ] [ ٩:۳٠ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

آیا اگر شوهر قبل از دخول به همسر بمیرد مهریه وی نصف خواهد شد؟


پرسش

لطفاً نظر مراجع معظم به ویژه آیت الله هادوی دام ظله را در مورد مسئله زیر بیان فرمایید:

آیا اگر شوهر قبل از دخول به همسر بمیرد مهریه وی نصف خواهد شد؟

پاسخ اجمالی



سؤال مذکور را به دفاتر حضرات آیات ارسال و در ذیل پاسخ استفتاءات تعدادی از آنها را که تا کنون دریافت نموده ایم، تقدیم حضور می گردد:

دفتر حضرت آیت الله مقام معظم رهبری (مد ظله العالی):

مهریه نصف می شود.

دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

مهریه به صورت کامل باید پرداخت شود.

پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت افاضاته) به این شرح است:

اگر یکی از دو زوج قبل از نزیکی فوت کند و مهریه در عقد ازدواج مشخص باشد، ظاهراً نصف مهریه به زن یا ورثه ی وی می رسد هرچند مستحب است مصالحه کنند به وی‍‍‍‍‍ژه در فرض مرگ مرد.

[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۸ ] [ ٩:٢۸ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

در تعیین میزان نفقه زوجه توسط کارشناس موارد ذیل نیز حائز اهمیت است :


1- تمکن یا عدم تمکن زوج و زوجه
2- میزان حقوق و یا درآمد زوج
3- اشتغال زوجه
4- میزان در آمد زوجه
5- میزان تحصیلات زوجه
6- سطح زندگی و طبقه اجتماعی زوجه



میزان نفقه و نحوه پرداخت آن از نظر قانونی :

الف) تعریف نفقه

نفقه عبارت است از تامین هزینه زندگی زن که شامل خانه، اثاثیه منزل، غذا، لباس، دارو و درمان از زمان عقد دایم که بر عهده زوج است. در ماده 1107 قانون مدنی در تعریف نفقه آمده است «نفقه عبارت است از مسکن و البسه و غذا و اثاث البیت که به طور متعارف با وضعیت زن متناسب باشد و خادم در صورت عادت به داشتن خادم یا احتیاج او به واسطه مرض یا نقصان اعضاء.»
 بنابراین، مطابق قانون مدنی ایران: نفقه عبارت است از همه نیازهای متعارف و متناسب با وضعیت زن از قبیل مسکن، البسه، اثاث منزل و هزینه های درمانی و بهداشتی و خادم در صورت عادت یا احتیاج به واسطه مرض یا نقصان اعضاء».
 
اگرچه ماده مذکور تنها به ذکر مواردی بسنده کرده، ولی باید گفت که ذکر این موارد از باب نمونه است و مفید حصر نمی باشد، زیرا محصور کردن موارد مخالف مصلحت خانواده و با ذوق سلیم و عرف سازگاری ندارد. پس به طور کلّی می توان گفت که هرچیزی که برحسب متعارف مورد احتیاج زن باشد، جزءِ نفقة زن محسوب می شود. البته شاید از کلمة «احتیاج» که در ماده قانونی آمده همین معنی (توسعه) را بتوان استنتاج نمود.
 
برخی از فقهای معروف امامیه نیز با توضیح این که اگر مبنای نفقه، احتیاج زن باشد پس حصر و استثناء مواردی خاص وجاهت قانونی ندارد، توسعه را اختیار نموده اند.
نکته دیگر حائز اهمیت در این ماده آن است که وضعیت و احتیاجات زن به طور متعارف ملاک ارزیابی است و نه وضعیت مرد، پس اگر زن از خانواده متمکنی باشد شوهر به ناچار باید وسائل زندگی او را آنچنان که شأن و وضع اجتماعی و خانوادگی او اقتضا می‌کند، فراهم آورد که در تأیید این نکته می‌توان به رأی شماره 292/23 دیوان عالی کشور اشاره کرد.

ب) شرایط استحقاق زن نسبت به نفقه:
برابر قانون مدنی «در عقد دائم نفقة زن به عهدة شوهر است» و این مزیتی است که قانونگذار برای زن قائل شده است که به موجب آن زن می تواند از شوهر خود مطالبه نفقه نماید.
باید توجه داشت که طبق قانون مدنی در استحقاق نفقه وضعیت و احتیاجات زن به طور متعارف ملاک عمل خواهد بود نه وضعیتِ مرد. بنابراین اگر زن از خانوادة متمکنی باشد، شوهر به ناچار باید وسائل زندگی او را مطابق شأن و وضع اجتماعی و خانوادگی او فراهم نماید و دارا و متمدّن بودن زوجه دلیلی بر عدم استحقاق زن نسبت به نفقه نیست بلکه مسئولیت زوج را نیز سنگین تر می کند.
دیوان عالی کشور نیز در رأی خود نظر فوق را تأیید نموده و مقرّر می دارد: «مادة 1107 قانون مدنی کیفیت نفقه را که بر عهدة شوهر است به طریق متناسب با وضعیت زن مقرّر داشته و در صورت عادت داشتن زن به داشتن خادم یا احتیاج به هزینة بیشتر برای مسکن و غذا، در این صورت حق مطالبه آن را از شوهر خواهد داشت».
 بنابراین تا زمانی که زن از وظایف مشروع خود سر باز نزده باشد و ناشزه محسوب نشده، باشد مستحق نفقه خواهد بود.

قانون مدنی حتی در برخی از موارد طلاق رجعیه نیز زن را مستحق نفقه می داند و مقدّر می دارد «نفقه مطلّقه رجعیه در زمان عده به عهده شوهر است، مگر این که طلاق در حال نشوز واقع شده باشد، لیکن اگر عده از جهت فسخ نکاح یا طلاق بائن باشد زن حق نفقه ندارد، مگر در صورت حمل از شوهر خود که در این صورت تا زمان وضع حمل حق نفقه خواهد داشت».

در این جا ذکر چند نکته لازم و ضروری به نظر می رسد:
1. استحقاق زن نسبت به نفقه تنها مخصوص حال یا آینده نمی باشد بلکه او می تواند نفقه زمان گذشتة خود را نیز مطالبه نماید قانون مدنی در این باره مقدر می دارد که: «زوجه در هر حال می تواند برای نفقه زمان گذشتة خود اقامه دعوی نماید ...».
2. حق نفقة زن از حقوق ممتازه محسوب می شود به این معنی که در صورت ورشکستگی یا فوت شوهر و عدم کفایت اموال او برای پرداخت دیون، نفقه بر سایر بدهی ها مقدّم شمرده خواهد شد.
3. نفقه زن مقدّم بر نفقه اقارب است، بنابراین اگر زوج توانایی مالی نداشته باشد که هم به زن و هم به اقارب واجب النفقه، نفقه پرداخت نماید زوجه بر دیگران مقدّم خواهد شد.

ج) ضمانت اجرای نفقة زن:

تکلیف شوهر به اتفاق و استحقاق نفقه از جانب زن دارای ضمانت اجرای مدنی و کیفری است.
1. ضمانت اجرای مدنی:
طبق قانون مدنی زن می تواند در صورت استنکاف و خودداری شوهر از دادن نفقه به دادگاه رجوع کند؛ در این صورت دادگاه میزان نفقه را معین و شوهر را به دادن آن محکوم خواهد کرد و هرگاه اجرای حکم دادگاه و الزام شوهر به دادن نفقه به علّت سرسختی او و زیر بار نرفتن و یا عدم دسترسی به اموال او و یا به علّت عجز شوهر از انفاق ممکن نباشد زن حق طلاق خواهد داشت.
بنابراین ضمانت اجرای مدنی نفقه یکی از الزام شوهر به انفاق از طریق قضایی و دیگری طلاق در صورت عدم امکان الزام به تأدیه نفقه خواهد بود.
البته باید توجه داشت که دادگاه هنگامی شوهر را به دادن نفقه ملزم می کند که زن به وظایف خود در قبال شوهر عمل کرده باشد و تمکین زن محرز باشد و «هرگاه زن بدون مانع مشروع از ادای وظایف زوجیت امتناع کند، مستحق نفقه نخواهد بود».
 
2. ضمانت اجرای کیفری:
قانون مجازات اسلامی (تعزیرات و مجازات های باز دارنده) مصوب سال 1375 هـ.ش برای ترک انفاق مجازات حبس از سه ماه و یک روز تا پنج ماه حبس پیش بینی کرده است. لکن در اینکه آیا مجازات شامل ترک انفاق گذشته نیز خواهد شد یا خیر بین علمای حقوق اختلاف است و مشهور این است که استنکاف از دادن نفقة گذشته مجوز مجازات کیفری شوهر نیست؛ زیرا:
اولاً: ظاهر ماده 642 قانون مجازات حاکی از آن است که قانونگذار برای خودداری از نفقه آینده مجازات کیفری معین کرده و نفقة گذشته شوهر تنها دارای ضمانت اجرای مدنی ، زیرا اطلاق نفقه بر گذشته مجازی است نه حقیقی.
ثانیاً: هنگام شک در امور قضایی به نفع متهم صورت می گیرد پس ماده 642 مجازات را نباید به موردی که مرد از پرداخت نفقة گذشته زن خودداری نموده گسترش داد.
ثالثاً: اگر شوهر مخارج ضروری زن را در آینده تأمین کند، مصلحت خانواده اقتضاء می کند که زن نتواند برای طلب نفقة گذشته، رئیس خانواده را تعقیب کیفری نموده و روانه زندان کند.

 

د) شرایط پرداخت نفقه:
به محض این که عقد ازدواج صورت پذیرفت و زوجین زندگی زناشویی خود را آغاز کردند، شوهر مکلف به پرداخت نفقه است. البته زوجه در صورتی مستحق نفقه است که از همسر خود تمکین کند.

تمکین به معنای اطاعت زن از شوهر در ادای وظایف زوجیت، حسن معاشرت و سکونت در منزل شوهر است. به زنی که از همسرش در مفهوم خاص و عام اطاعت نکند، ناشزه گویند.
ماده 1108- هر گاه زن بدون مانع مشروع از ادای وظایف زوجیت امتناع کند، مستحق نفقه نخواهد بود.


ترک منزل از ناحیه زوجه و تعلیق نفقه:
زوج وظیفه دارد که در حد توانش منزلی مستقل و متناسب با شوونات زوجه فراهم کند. حال اگر این منزل از جنبه شوونات اجتماعی مطابق حال زن باشد ولی به سر بردن در آن منزل موجب شود که احتمال ضرر و زیان شرافتی یا بدنی ( آزار و اذیت) زوجه برود، خروج وی از منزل نشوز و عدم اطاعت محسوب نمی شود و نفقه تا زمان برطرف شدن مشکل به وی تعلق خواهد گرفت.
ماده 1114 قانون مدنی- زن باید در منزلی که شوهر تعیین می کند، سکنی کند مگر آنکه اختیار تعیین منزل به زن داده شده باشد.
ماده 1115 قانون مدنی- اگر بودن با شوهر در یک منزل متضمن خوف ضرر بدنی یا مالی یا شرافتی برای زن باشد، زن می تواند مسکن علیحده اختیار کند و در صورت ثبوت مظنه ضرر مزبور، محکمه حکم بازگشت به منزل شوهر نخواهد داد و مادام که زن در بازگشتن به منزل مزبور معذور است نفقه بر عهده شوهر خواهد بود.

ه) روش‌های پرداخت نفقه و نحوه مالکیت زن بر آن
 
برخی از موارد نفقه، مصرف شدنی هستند و بعضی از آنها با انتفاع باقی می‌مانند، در مورد دسته نخست که مثال بارز آن می‌تواند غذای روزانه، یعنی صبحانه و نهار و شام باشد، نحوه پرداخت به دو صورت انجام می‌شود.

در یک طریقه که معمول بسیاری از خانواده‌ها، در جامعه ما است، زن و شوهر بر حسب عرف و عادت با همدیگر زندگی ‌می‌کنند، شوهر خودش یا از طریق زن، نان و پنیر و گوشت و مرغ و حبوبات و غیره را می‌خرد، زن آنها را آماده می‌کند و با یکدیگر یا با اعضای خانواده آن را مصرف می‌کنند.
طریقه دیگر، که فعلاً در جامعه ما (مثلاً شهر تهران) زیاد مرسوم نیست،؛

زن نفقه خود را به طور روزانه مطالبه و دریافت می‌نماید. این روش که پرداخت و دریافت آن عملاً مشکل است، مرد صبح هر روز باید نفقه آن روز زن را در حدی که نیازهای وی را مرتفع می‌نماید، به او بپردازد، (و لازم نیست که زن تا شب صبر نماید تا نفقه بر عهده مرد مستقر شود و آن گاه از او مطالبه کند.) زیرا، نفقه برای گذراندن زندگی زن است و قبل از وقت احتیاج، باید در اختیارش قرار گیرد.
بدین ترتیب، زن خوراکیها و آشامیدنی‌های مورد نیاز روزانه را مصرف می‌کند. البته، زن اگر تا آخر شبانه روز تمکین نمود که معلوم می‌شود، استحقاق دریافت و مصرف نفقه مربوطه را داشته است. ولی، اگر در این مدت تمکین نکرد، بالتبع باید به نسبت مدتی که زن ناشزه شده است، نفقه را به مرد مسترد نماید.
در این مورد، بعضی گفته‌اند: زن می‌تواند از دادگاه بخواهد که مقدار نفقة زمان آینده او را معیّن نماید و مقرر دارد که شوهر روزانه آن را به او بپردازد ... دادگاه به کارشناس رجوع کرده تا مقدار هر روز آن را تعیین نماید و سپس طبق نظریه کارشناس شوهر را محکوم می‌‌نماید .
 عمل به این روش طرفین را با مشکل مواجه می‌سازد و امروزه رویه دادگاه‌ها این است که دادگاه طبق نظر کارشناس، نفقه ماهیانه زن را تعیین و اعلام می‌کند و شوهر را به پرداخت آن ملزم می‌نماید.
در مورد روش سهل و آسان نخست که طبق عرف و معمول جامعه‌ ما، زوج و زوجه، در کنار فرزند، با یکدیگر زندگی می‌کنند و تمام هزینه‌های زندگی توسط مرد تأمین می‌گردد، بحث خاصی در اینجا مطرح نمی‌شود جزء اینکه، آیا شوهر می‌تواند رأساً این روش را برگزیند و زن را مجبور نماید که این روش را بپذیرد؟ یا اینکه انتخاب این شیوه، یا طریقه دیگر با زوجه است.
 در این باره یعنی کیفیت انفاق طعام و خورش، گفته‌اند: یا به این است که (زن) با شوهر در خانة او براساس عادت با همدیگر می‌خورند مانند بقیه عیال او و یا به این است که نفقه را به او تحویل می‌دهد و شوهر حق ندارد که زن را به شکل اول، ملزم نماید، پس زن حق دارد از خوردن با او خودداری کند و نفقه‌اش را از او مطالبه کند تا در دستش باشد و هر طور که بخواهد انجام دهد، البته اگر زن با او طبق عادت بخورد و بیاشامد، آنچه که بر او است، ساقط می‌شود و بعد از آن زن حق مطالبه آن را ندارد.
در مورد دسته دوم از اجزاء نفقه که با انتفاع از آنها، هم چنان باقی می‌مانند، مانند مسکن و اثاث‌البیت، این اموال را مرد به زن خود نمی‌بخشد.
بلکه به وی اذن استفاده از آنها را می‌دهد.(هرچند مطابق عرف حاکم بر جامعه امروز برخی از این اجزاء نفقه مانند، یخچال، اجاق گاز و وسایل آشپزخانه را زن به خانه شوهر می‌برد و مشترکاً از آن بهره‌مند می‌شوند.)، راجع به این دسته از موارد نفقه، در هر حال مرد مکلف است مایحتاج همسرش را تهیه و در اختیار او برای استفاده قرار دهد (در صورت تمکین) و این شامل هر دو دسته از نفقه می‌شود.
 بنابراین، در صورت استنکاف، زن می‌تواند با عنایت به مواد 1111 و 1206ق.م. نفقه خود را مطالبه کند و هرگاه به این امر مبادرت نکرد، ناگزیر می‌توان، نفقه را با تعیین مبلغی به صورت ماهیانه محاسبه نمود. یعنی با ارجاع دادگاه، کارشناس مثلاً برای اثاث‌البیت ماهیانه مبلغی تعیین و اعلام می‌کند و دادگاه براساس نظریه کارشناس و مواد یادشده و دیگر مقررات، حکم به محکومیت مرد به پرداخت مبلغی بابت این جزء از نفقه صادر می‌نماید.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران، مواد 1102 الی 1120 و همین طور کتاب نهم، فصل اول، (مواد 1195 تا 1206).
2. مختصر حقوق خانواده، سیدحسین صفایی و اسدالله امامی، نشر دادگستر، 1376 ش.
3. نظام خانواده در اسلام، حسین انصاریان، چ چهاردهم، 1379 ش، انتشارات ام ابیها، قم.
4. رساله های عملیه مراجع عظام تقلید بحث خانواده، احکام نکاح.
--------------------------------------------------------------------------------
. قانون مدنی، مادة 1107.
. صفایی، حسین و امامی، اسدالله، مختصر حقوق خانواده، تهران، نشر دادگستر، 1376 هـ.ش، ص 136.
. مانند صاحب جواهر در جواهر، ج 31، ص 332، و صاحب مسالک در مسالک، ج 1، ص 533.
. قانون مدنی، مادة 1106.
. همان، مادة 1107.
. مختصر حقوق خانواده، همان، ص 137.
. رأی شماره 292/23 دیوان عالی کشور.
. عدم تمکین در اصطلاح حقوقی نشوز و زنی که از شوهر اطاعت نمی کند ناشزه نامیده می شود.
. قانون مدنی مادة 1108.
. همان، مادة 1109.
. همان، مادة 1206.
. همان.
. همان، مادة 1203.
. همان، مادة 1111 و همچنین مواد 112 و 1129 و بند 2 ماده 8 قانون جدید حمایت خانواده.
. همان، مختصر حقوق خانواده، ص 143.
. قانون مدنی مادة 1108.
. قانون مجازات اسلامی، مادة 642.
. مختصر حقوق خانواده، همان، ص 147. آشنایی با مسایل حقوقی(7

[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۸ ] [ ٩:٢٦ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

زنی که الآن در متعه (ازدواج موقت) مردی است و قصد دارد بعد از تمام شدن مدت عقد موقتش با مرد دیگری ازدواج کند، آیا ازدواج موقت فعلی او صحیح است؟

پرسش

به جهت اطلاع نداشتن از ازدواج موقت، با مردی رابطه داشتم و از این راه بچه دار شدم و هم اکنون با مرد مسلمانی در بریتانیا صیغه کرده ام. آیا ازدواج موقت فعلی ام صحیح است؟ در حالی که قصد دارم در آینده (نامعلوم) با پدر فرزندم ازدواج نمایم.


پاسخ اجمالی

از نظر اسلام صحت ازدواج دایم و موقت دارای شرایطی است، یکی از شرایط آن است که زن هنگامی که می خواهد به عقد مردی در آید، در عقد نکاح دائم یا موقت مرد دیگری نباشد. همچنین مدت عده خود را نیز گذرانده باشد.

شرط دیگر آن است که زن زمانی که در عقد دیگری بوده، با مردی که قصد دارد در آینده با او ازدواج کند، زنا نکرده باشد؛ زیرا اگر مردی با زن شوهرداری زنا کند برای همیشه آن زن بر او حرام می شود.

با رعایت این شرایط و شرایط، دیگر ازدواج شما با پدر فرزندتان صحیح خواهد بود.

پاسخ تفصیلی

قبل از پاسخ به مسئله، توجه به این نکته ضروری است که از نظر اسلام انسان اجازه ندارد گناهان (کوچک یا بزرگ) خود را در مقابل دیگران بازگو کند و اسرار خود را فاش نماید. از نظر اسلام آبروی انسان ها آن قدر با ارزش است که اعتراف به گناه تنها باید در پیش گاه پروردگار متعال آن هم به جهت توبه و در خواست بخشش باشد. به ویژه اگر فردی از روی جهل و نادانی مرتکب گناهی شده باشد که در این صورت امید بخشش پروردگار بسیار بیشتر و بالاتر است. خداوند متعال در قرآن مجید به همه گناه کاران وعده آمرزش داده و فرموده است: " بگو: اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‏اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را مى‏آمرزد؛ زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است". [1] در این جا منظور این است که اگر گناه کاران واقعاً از گناهان خود توبه کنند و تصمیم جدی بگیرند که دیگر مرتکب آن گناه نشوند، خداوند توبه آنان را می پذیرد و آنان را مشمول رحمت خود قرار می دهد.

اما در مورد ازدواج باید گفت که از نظر اسلام ازدواج بر دو قسم است:1

. ازدواج دایم،

2. ازدواج موقت،

هر کدام از این ازدواج ها دارای شرایطی هستند.

یکی از شرایط ازدواج (دایم یا موقت) این است که زن هنگام ازدواج، در عقد نکاح مرد دیگری نباشد؛ یعنی اگر قبلاً در عقد دایم شخص دیگری بوده، باید از او طلاق گرفته باشد و یا اگر در عقد موقت دیگری بوده، باید مدت عقد موقت به پایان رسیده و از هم جدا شده باشند، یا مدت باقی مانده عقد بخشیده شود و در هر صورت عده طلاق [2] یا عده عقد موقت [3] را نگه داشته و مدت آن سپری شده باشد و تنها بعد از گذراندن مدت عده است که می تواند با مرد دیگری ازدواج نماید. [4]

یکی دیگر از شرایط ازدواج آن است که زن شوهردار، هنگامی که دارای همسر شرعی و قانونی بوده، با مردی که بعداً می خواهد با او ازدواج کند (نعوذ بالله) روابط نامشروع (زنا) نداشته باشد؛ زیرا اگر مردی با زن شوهر داری زنا کند، از نظر شرع نمی تواند با او ازدواج نماید. [5]

نکته پایانی این که از شرایط ازدواج موقت آن است که از اوّل باید مدت آن معلوم و معین باشد که اگر مدت را تعیین نکنند، عمدا، یا سهوا، عقد موقت باطل خواهد بود و به عقد دایم تبدیل می شود. [6] مدت ازدواج موقت می تواند از چند لحظه تا چند سال باشد. پس باید تعیین کنند که مدت این ازدواج؛ مثلاً چند ساعت و یا چند روز و یا چند ماه و یا چند سال است .

با توجه به رعایت این شرایط و شرایط دیگر، [7] ازدواج موقت شما با شوهر کنونی و ازدواج مجدد شما با پدر فرزندتان صحیح خواهد بود.

البته باید توجه داشت که پدر فرزندتان باید مسلمان باشد تا بتوانید با او ازدواج نمایید؛ زیرا طبق نظر فقهای اسلام، زن مسلمان نمی تواند به عقد کافر (غیر مسلمان) در آید. [8]


[1] زمر، 53.

[2] زنى که نُه سالش تمام شده و یائسه نیست، اگر شوهرش با او نزدیکى کند و طلاقش دهد، بعد از طلاق باید عدّه نگه دارد؛ یعنى بعد از آن که در پاکى طلاقش داد، به قدرى صبر کند که دوبار حیض ببیند و پاک شود و همین که حیض سوم را دید عدّه او تمام مى‏شود و مى‏تواند شوهر کند.

و زنى که حیض نمى‏بیند اگر در سن زن هایى باشد که حیض مى‏بینند چنانچه شوهرش بعد از نزدیکى کردن او را طلاق دهد، باید بعد از طلاق تا سه ماه عدّه نگه دارد . توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، م 2511 , 2512.

[3] عده متعه برای زنی که حیض می بیند دیدن دو مرتبه حیض است و برای کسی که حیض نمی بیند 45 روز است، توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ص 526، م 2515.

[4] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج ‏2، ص470 و 471 مسائل 2400 و 2401 و 2402.

[5] همان، ص 470 و 469، م 2398 و 2399.

[6] امام خمینی، تحریرالوسیلة، ج 2، ص 290، م 9.

[7] ر.ک: توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج ‏2، ص 468 به بعد.

[8] همان، م 2397.



آیا برای ازدواج موقت با زنان اهل کتاب اجازه از همسر مسلمان دائم، لازم است؟

پرسش

برای ازدواج موقت با زنی از اهل کتاب آیا اجازه شوهر از همسر مسلمان دائم، لازم و ضروری است؟ و اگر اجازه نگیرد عقد باطل است یا نه؟


پاسخ اجمالی

از دفاتر مراجع عظام تقلید، جواب های زیر دریافت گردید که توجه شما را به آن جلب می کنیم:

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی):

در فرض سؤال اجازه لازم نیست و عقد بدون آن صحیح است مگر آنکه مقرراتى در میان باشد که باید رعایت ‏شود.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله العالی):

مرد مسلمان لازم نیست از همسرش برای این کار اجازه بگیرد ولی توجه داشته باشید ازدواج موقت مربوط به کسانی است که ضرورتی احساس می کنند.



آیا اجرای عقد موقت از طریق تلفن جایز است؟

پرسش

باسلام و عرض خسته نباشید بنده از مقلدان آیت الله مکارم شیرازی هستم سؤالی داشتم: می خواستم بدانم ازدواج موقت از طریق تلفن با شرایط مورد نیاز و پیش نیاز ازدواج موقت مانند رضایت طرفین تعیین مهریه و مدت ازدواج، خواندن صیغه از طریق تلفن صحیح است یا خیر؟ اگر دختر باکره باشد چطور؟


پاسخ اجمالی

مراجع محترم تقلید خواندن صیغۀ عقد را توسط تلفن جایز دانسته اند. [1] 

اما نظر آیت الله مکارم شیرازی در این زمینه چنین است: "صیغه عقد ازدواج (دائم یا موقت) باید حضوری باشد و نیاز به شاهد ندارد و در هر حال برای ازدواج با دختر، اذن پدر لازم است." [2] 

در هر حال پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) به شرح زیر می باشد:

1- خواندن صیغه عقد ازدواج چه موقت و چه دایم از طریق تلفن مانعی ندارد.

2- در ازدواج دختر باکره اگر رشیده نباشد و تحت تاثیر احساسات قرار گیرد و مصلحت خود را تشخیص ندهد, إذن پدر یا جد پدری لازم است.

3- خواندن عقد به هر زبانی از جمله فارسی، صحیح است.  


   

[1] . امام خمینى، آیت الله نورى و آیت الله فاضل، تعلیقات على العروه، باب العقد و احکامه، م 10 آیت الله مکارم، استفتاءات، ج 2، س 898 آیت الله تبریزى، صراط النجاة، ج 1، س 844 آیت الله خامنه‏اى، استفتاء، س 30 آیت الله صافى، جامع الاحکام، ج 2، م 1258 آیت الله سیستانى، سایت، ازدواج، س 45 دفتر: آیت الله وحید و آیت الله بهجت. (به نقل از نرم افزار پرسمان)، با استفاده از سؤال 3264 (سایت: 3531).

[2] . سایت آیت الله مکارم شیرازی، بخش استفتائات.

[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۸ ] [ ٩:٢٠ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

عده در ازدواج موقت چگونه است و معنای دو حیض کامل در این عده چیست؟


پرسش

با سلام ؛ مرد و زنی صیغه ی موقت جاری کردند و با هم نزدیکی داشتند. بعد از گذشت 10 روز از پایان زمان صیغه مجدد با هم صیغه ی موقت خواندند و با هم نزدیکی نداشتند. عده ی زن از پایان صیغه ی اول محاسبه میشود یا صیغه ی دوم؟ و مراد از دو حیض کامل در عده ی ازدواج موقت، پاک شدن از حیض دوم است یا تکمیل زمان پاک بودن و دیدن حیض سوم(مانند عده ی ازدواج دائم)؟


پاسخ اجمالی

اگر زن بخواهد دوباره با همان شخص اول ازدواج کند، عده نگه داشتن لازم نیست ولی برای ازدواج با شخص دیگری باید بعد از پایان صیغه دوم یا بخشیده شدن مدت صیغه دوم، عده نگه دارد. معنای دو حیض کامل این است که زن بعد از دیدن حیض اول و پاک شدن از آن، حیض دوم را نیز ببیند و با انتهای حیض دوم و رسیدن به طهر و پاکی از عده از دواج موقت خارج می شود و لازم نیست که طهر متصل به این حیض نیز تمام شود.


پاسخ تفصیلی

نظر شما را به سؤالی در همین رابطه جلب می کنیم:

 

شخصى خانمى را براى مدتى، به عقد موقّت خود در مى‏آورد و با او نزدیکى مى‏کند. سپس بعد از تمام شدن مدت عقد، دوباره او را صیغه مى‏کند و این بار با او نزدیکى نمى‏کند. آیا این خانم باید بعد از تمام شدن عقد دوم، عده نگه دارد؟

  همه مراجع عظام تقلید: آرى، براى ازدواج با شخص دیگر، باید عده نگه دارد. [1]

بنابراین در فرض سؤال شما، اگر زن بخواهد دوباره با همان شخص اول ازدواج کند، عده نگه داشتن لازم نیست ولی برای ازدواج با شخص دیگری باید بعد از پایان صیغه دوم یا بخشیده شدن مدت صیغه دوم، عده نگه دارد.

در ازدواج موقت بر خلاف ازدواج دائم _که طلاق در زمان حیض جایز نیست و موجب بطلان طلاق است_اگر وقت صیغه موقت در زمان حیض زن تمام شود اشکالی نداشته و این دو از هم جدا می شوند و یا این که مرد می تواند در زمان حائض بودن زن، بقیه مدت را به او بخشیده و در نتیجه از هم جدا شوند. [2] بنابراین در هنگام جدان شدن مرد از زنی که با او ازدواج موقت کرده است، زن می تواند در حال طهر(پاکی) یا در حال حیض باشد. اگر در حال طهر باشد بعد از دیدن دو حیض کامل و به تمام رسیدن آن، زن از عده خارج می شود و اگر در حال حیض از هم جدا شده اند چون مقداری از این حیض را در همسری مرد بوده است، این حیض، حیض کامل نبوده است [3] و جزء عده ازدواج موقت به حساب نمی آید. در هر صورت معنای دو حیض کامل این است که زن بعد از دیدن حیض اول و پاک شدن از آن، حیض دوم را نیز ببیند و با انتهای حیض دوم و رسیدن به طهر و پاکی از عده از دواج موقت خارج می شود و لازم نیست که طهر متصل به این حیض نیز تمام شود. 

برای اطلاع بیشتر به نمایه های مرتبط ذیل مراجعه نمائید: 

1 . شرایط ازدواج موقت، سؤال 1225 (سایت: 1222) .

2 . عده و دلایل آن، سؤال شماره 2311 (سایت: 2828).

3 . ازدواج موقت با زنی که عده نگه نمی دارد، سؤال شماره 2603 (سایت: 2739).

[1] آیت الله وحید، منهاج الصالحین، ج 3، مسأله 1311؛ آیت الله خامنه‏اى، استفتاء، س 163؛ آیت الله تبریزى، منهاج الصالحین، ج 2، م 1311 ؛آیت الله سیستانى، منهاج الصالحین، ج 3، م 249؛ امام خمینى، تحریر الوسیله، ج 2، النکاح المنقطع، م 11؛ آیت الله صافى، هدایة العباد، ج 2، النکاح المنقطع، م 11؛ آیت الله نورى، استفتاءات، ج 2، س ؛694 آیت الله فاضل، جامع المسائل، ج 2، س 1255 و دفتر: آیت الله بهجت و آیت الله مکارم . با استفاده از نرم افزار پرسمان.

[2] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏2، ص 523 : در ازدواج موقت شاهد گرفتن و پاک بودن از حیض لازم نیست.

[3] عده ازدواج موقت  دو حیض کامل برای کسانی که حیض می بینند یا چهل و پنج روز برای کسانی که حیض نمی بینند،است. نک: توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏2، ص 526

[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۸ ] [ ٩:۱٦ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
آیا ازدواج موقت با سنی بدون اجازه پدرش جایز است؟
پرسش
آیا ازدواج موقت با یک زن سنی بدون اجازه پدرش جایز است. از آنجایی که پدر وی یک سنی متعصب است، تصور می شود که ایشان عقیده ای به مشروعیت ازدواج موقت ندارند، در نتیجه اجازه نخواهند داد. -ضمناً این خانم قبلاً ازدواج نکرده اند-. هر چند که باکره نیستند (چرا که قبلاً بکارت وی از طریق دیگری (به غیر از ازدواج) از بین رفته است).
پاسخ اجمالی
اسلام برای بر آورده شدن نیازهای زن و مرد، چهارچوب ازدواج (دائم و موقت) را معین کرده است اما ازدواج موقت به ازدواجی گفته می شود که بین زن و مردی که هیچ مانعی از ازدواج نداشته باشند و با رضایت طرفین، همراه مهر معین تا زمان مشخصی عقد ازدواج بسته شود. از نظر اسلام صحت ازدواج موقت دارای شرایطی است،[1] از جمله این که عقد نکاح (موقت یا دائم) با دختر باکره  مشروط به اجازه پدر و در صورت فقدان پدر، جد پدری است؛ ولی اگر باکره نباشد در صورتى که بکارتش بوسیله شوهر کردن از بین رفته باشد، اجازه پدر و جد لازم نیست ولى اگر بواسطه وطى به شُبهه یا زنا از بین‏ رفته باشد، احتیاط مستحبّ آن است که اجازه بگیرند[2]. و اگر پدر و جد پدری نداشته باشد، نیازی به اجازه نیست. [3]
اما در مورد ازدواج مرد شیعی با زن سنی اقوالی در فقه آمده است، که مشهور این است مرد شیعی می تواند با زن سنی ازدواج کند[4]. خصوصا در مواردی که امکان هدایت به مکتب اهل بیت، در طرف مقابل وجود داشته باشد[5]. اما چون این دختر بکارتش از طریق دیگری (غیر از ازدواج) از بین رفته است،در حکم باکره است و به نظر برخی از مراجع نیاز به اجازه پدر یا جد پدری دارد.[6]
برای آگاهی بیشتر مراجعه شود به:
1. نمایه: ازدواج با دختران سنی، سؤال شمارۀ 1254 (سایت: 1333).
2. نمایه: اجازه پدر در ازدواج دختر باکره، سؤال شماره 4958 (سایت: 5248).
 
[1] سوال 1290 (سایت: 1275).
[2] توضیح المسائل مراجع، ج 2 ص 459. مسئله 2377.
[3] توضیح المسائل مراجع، ج 2 ص 387 مسئلهء 2376.
[4] مکارم شیرازی، ناصر، درس خارج فقه، بحث نکاح، سال تحصیلی 1381و1382، سایت معظم له؛ روحانی، سید صادق، فقه الصادق، ج 21، ص 469، از نرم افزار این کتاب به نام موسوعة الامام الروحانی.
[5] . اقتباس از نمایه: ازدواج با دختران سنی، سؤال شماره 1254 (سایت: 1333).
[6] . اقتباس از نمایه: ازدواج با دختر سنی، سؤال شماره 2252 (سایت: 2376).
[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۸ ] [ ٩:۱٤ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
آیا می شود با خانمی ازدواج موقت کرد و بعداز جدایی با دختر او ازدواج کرد؟
پرسش
سلام،خسته نباشید، آیا می شود با خانمی ازدواج موقت کرد و بعداز جدایی با دختر او ازدواج کرد؟

پاسخ اجمالی
طبق نظر مراجع عظام تقلید، پس از عمل زناشویی و دخول بین زن و شوهر، دختر زن، که به آن (ربیبه) گفته می شود، بر شوهر آن زن حرام ابدی می شود؛[1] یعنی مرد پس از جدایی از آن زن هم، با دختر وی محرم است و نمی تواند با او ازدواج کند. البته اگر نسبت به زن دخولی صورت نگرفته باشد، ازدواج با دختر او پس از فوت زن یا جدایی از وی مانعی ندارد.[2] و در این حکم فرقی بین ازدواج دائم و موقت (صیغه) نمی باشد.
 


[1]. ر.ک: تبریزى، جواد بن على، استفتاءات جدید (تبریزى)، ج‌1، ص 336 ، قم ، اول، ه‍ ق.
[2]. ر.ک: گلپایگانى، لطف الله صافى، جامع الأحکام (صافى)، ج‌2، ص 46، انتشارات حضرت معصومه سلام الله علیها، قم ، چهارم، 1417 ه‍ ق.
خمینى، سید روح اللّٰه موسوى، نجاة العباد (امام خمینى)، ص 369، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى، تهران ، اول، 1422 ه‍ ق.

اگر دختری با پسری برای مدتی ازدواج موقت نماید. بعد از پایان آن، با مرد دیگر ازدواج کند. حال، بعد از مدتی آن پسر و این دختر شک در اتمام مدت داشته باشند، عقد دائم این دختر با مرد دوم چه حکمی دارد؟
پرسش
من برای ازدواج با پسری برای مدتی صیغه محرمیت یا ازدواج موقت خوانده ایم. بعد از پایان آن من با مرد دیگر ازدواج کردم. حالا بعد از مدتی آن پسر و خودم شک داریم که مدت صیغه مان تمام شده بود یا نه؟ حال، عقد دائم من با این شوهرم صحیح است یا نه؟

پاسخ اجمالی
نظرات برخی از مراجع تقلید به شرح زیر است:
دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
اگر صیغه بدون اذن پدر بود عقد باطل است
دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
در صورتیکه دخول صورت نگرفته باید عدّه نگه دارید و سپس بعد از پایان عدّه با فرد دوم ازدواج کنید ،در غیر این صورت، ازدواج با زنی که در عدّه می باشد حرام و باطل است، و در صورتی که عقد را خودشان خوانده باشند و در زمان عدّه دخول حاصل شده باشد موجب حرمت ابدی است. و احتیاط آن است که در مورد ازدواج با زن شوهردار نیز همین حکم رعایت شود.
برای آگاهی بیشتر به نمایه های زیر مراجعه نمایید:
1. «شرایط ازدواج موقت»؛ سؤال 1238 (سایت: 1225) .
2. «شرط اجازه پدر در ازدواج موقت با دختر باکره»؛ سؤال 1239 (سایت: 1226) .
3. «عدّه نگه داشتن در ازدواج موقت»؛ سؤال 2691 (سایت: 2919) .
[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۸ ] [ ٩:۱۱ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

آیا با زنی که عده نگه نمی دارد می شود ازدواج موقت کرد؟ ایا در عقد موقت لازم است بدانیم که زن عده نگه می دارد؟

پرسش

آیا زنی که در ازدواج موقت عده نگه نمی دارد می شود ازدواج موقت کرد یا خیر؟ ایا برای عقد موقت نیازی به این است که بدانیم زن عده نگه میدارد یا خیر؟


پاسخ اجمالی

ازدواج موقت و دائم با فواحش از حرمت برخوردار نیست ولی به دلایل متعددی، برای جلوگیری از بروز مشکلات احتمالی سزاوار است که جوانب احتیاط را مراعات نمایید.

پاسخ تفصیلی

در توضیح این جواب باید گفت که در روایات‏ ما موارد بسیاری وجود دارد که دقیقا همین پرسش، خدمت ائمه (ع) مطرح گردیده است و حضرات معصومین (ع) نیز حسب مورد، پاسخ های متناسب را ارائه فرمودند.

در آغاز، از میان احادیث موجود در این باره، دو روایت را انتخاب نموده وترجمه آن را در اختیار قرار خواهیم داد،  سپس با تحلیل مختصری از آنها، دلیل پاسخ ما روشن خواهد شد:

در روایت اول اسحاق بن جریر می گوید که خدمت امام صادق (ع) عرض نمودم: در شهر ما کوفه زنی مشهور به فحشاء است، آیا می توانم با او ازدواج موقت نمایم؟ امام فرمودند: آیا آن زن بر در خانه خود پرچم آویخته است؟ [1] گفتم اگر این گونه بود که از طرف حکومت دستگیر می شد! امام فرمودند: با او ازدواج موقت نما. سپس آهسته به یکی از دوستان خود چیزی فرمود که من آن شخص را بعدها دیدم و از او پرسیدم که امام چه مطلبی به شما فرموده بود؟

او در پاسخ گفت که امام به من فرمود که حتی اگر آن زن از فواحش رسمی نیز بود، ازدواج موقت با او گناهی در پی نداشت زیرا با این ازدواج آن زن را از عمل حرام باز داشته، به عمل حلالی رهنمون می ساخت [2] .

در روایت دیگری حسن بن ظریف نقل نموده که در محل زندگی ما زنی زیبارو وجود داشت که قصد ازدواج موقت با او را داشتم ولی او فاحشه ای بود که هیچ ابائی از ارتباط نامشروع با اجانب نداشت، به همین دلیل از او بدم آمد ولی بعد از مدتی با خود گفتم: ائمه (ع) ما فرمودند که ازدواج موقت با فواحش ایرادی ندارد زیرا او را از حرام به حلال راهنمایی می نماییم، (برای رفع این تردید) در نامه ای که خدمت امام حسن عسکری (ع) تقدیم داشتم، از ایشان مشورت خواستم .

ایشان در پاسخ فرمودند: ازدواج با فواحش ایرادی ندارد ولی با این وجود از ازدواج موقت با آن همسایه ات صرف نظر نما، زیرا او زنی هتاک بوده و به دلیل این که همسایه ات نیز است، ترس آن دارم که موضوع را علنی نموده (برای تو ایجاد دردسر نماید).

بعد از این مشاوره من از ازدواج با او چشم پوشی نمودم ولی یکی از دوستان و همسایگانم با او ازدواج موقت نمود و این ازدواج برای او ایجاد مشکل نموده موجب دستگیری او و پرداخت مبلغ زیادی به عنوان مجازات گردید ولی خداوند به برکت امام (ع) مرا از این گرفتاری نجات داد [3] . احادیث بسیار دیگری نیز بر کراهت ازدواج موقت با این گونه افراد در دسترس است [4] و توصیه شده که ازدواج موقت نیز با زنان مؤمن و عفیف انجام پذیرد [5] .

با دقت در این روایات و سایر احادیث موجود در این مورد در می یابیم که :

1- اسلام بر ازدواج دائم تاکید فراوان نموده و ازدواج موقت را امری استثنائی دانسته است . [6]

2 - اگر به دلایلی تصمیم به ازدواج موقت گرفته شد، بهتر است که طرف مقابل فردی عفیف و پاکدامن بوده و مراعات حدود شرعی از جمله عده ازدواج را بنماید .

3 - ازدواج موقت با فواحش هر چند کراهت دارد ولی حرام نیست، زیرا موجب آن می گردد که آنها لا اقل در آن مقطع دست از کار حرام بردارند. بر این اساس هیچ کدام از فقهای شیعه فتوا به حرمت چنین ازدواجی نداده اند .

4 - به دلیل این که ازدواج با این افراد در بعضی از موارد، ایجاد مشکلات جسمی و روحی و حیثیتی می نماید، توصیه می شود که برای جلوگیری از بروز مشکلات احتمالی سزاوار است که جوانب احتیاط را مراعات نموده، از جمله این که این ازدواج را به صورت رسمی به ثبت برساند و یا افراد مورد اعتمادی را به عنوان شاهد در نظر بگیرد. [7]

اما در مورد سؤال دیگرتان باید گفت:

زن (غیر باکره) که به خاطر طلاق یا مرگ همسر از او جدا شد حتما باید عده نگه بدارد (مگر این که یائسه باشد) و در زمان عده حرام است و نمی تواند به عقد دیگری در آید حالا اگر زن بگوید عدّه‏ام تمام شده، با دو شرط از او قبول مى‏شود:

اوّل: آن که مورد تهمت نباشد.

دوم: از طلاق یا مردن شوهرش به قدرى گذشته باشد که در آن مدّت، تمام شدن عدّه ممکن باشد. [8]

اما این که آیا بر مرد واجب است از عده داشتن او سؤال کند، در جواب باید گفت که گرچه برای احتراز از مشکلات احتمالی، از باب احتیاط می تواند سؤال کند ولی واجب نیست، البته بعد از ازدواج سؤال کردن کراهت دارد. [9]



[1] - در گذشته فواحش رسمی بر در خانه خود پرچمی به عنوان علامت می آویختند.

[2] - شیخ حر عاملی ، محمد بن حسن ، وسائل الشیعه ، مؤسسة آل البیت ، قم ، 1409 ، ج 21 ، ص 29 ، روایت 26439 .

[3] - همان ، ج 21 ، صص 29 - 30 ، روایت 26440 .

[4] - همان ، ص 27 .

[5] - همان ، ص 25 .

[6] - همان ، ص 22- 23 .

[7] اقتباس از نمایه شماره 2210 (سایت: 2339).

[8] - توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏ 2، ص 530، مسأله 2521.

[9] - یمکنه الاحتیاط بالفحص و السؤال عن کونها ذات عدة أم لا، إلا انه غیر مکلف به، بل ظاهر الاخبار مرجوحیة السؤال و الفحص. بحرانی، یوسف بن أحمد بن إبراهیم‏، الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة، ج‏1، ص: 75.

یستحب اختیار المؤمنة العارفة العفیفة، و أن یسألها بل غیرها عن حالها أ هی ذات بعل أو فی عدة أم لا؟ مع التهمة بالبعل و العدة لا مطلقا و لیس السؤال شرطا فی الجواز إجماعا، بل و لا واجبا، بل ربما یستفاد من بعض النصوص « وسائل الشیعة 14- 457، ح 5» کراهیته، و لکن مورده السؤال بعد التزویج.   ( الطباطبائی) السید علی بن محمد بن أبی المعاذ، الشرح الصغیر فی شرح مختصر النافع، ج‏2، ص: 352.

[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۸ ] [ ٩:۱٠ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

با سلام وتشکر از زحمات شما عزیزان، آیا زمانی که خانمی ازدواج موقت می کند باید عده نگه دارد؟

چنانچه شخص دیگری بخواهد وی را مجدداً عقد موقت کند، آیا ایشان بدون نگه داشتن عده می تواند به عقد موقت مجدد در بیاید؟ در خصوص زنانی که اشتغال به فاحشگی دارند این امر چگونه است، آیا ایشان را که اصلاً عده نگه نمی دارند می توان صیغه موقت کرد؟


پاسخ اجمالی

این سؤال، پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را بزنید.

پاسخ تفصیلی

زن (غیر باکره) که به خاطر طلاق یا مرگ همسر، از او جدا شد، حتما باید عدّه نگه دارد (مگر این که یائسه باشد) و در زمان عده، نمی تواند به عقد دیگری در آید. حال اگر زن بگوید عدّه‏ام تمام شده است، با دو شرط از او قبول مى‏شود:

اوّل: آن که مورد تهمت نباشد.

دوم: از طلاق یا مردن شوهرش به قدرى گذشته باشد که در آن مدّت، تمام شدن عدّه ممکن باشد. [1]

اما این که آیا بر مرد واجب است از عده داشتن او سؤال کند، در جواب باید گفت: که گرچه برای احتراز از مشکلات احتمالی، از باب احتیاط می تواند سؤال کند، ولی واجب نیست، البته بعد از ازدواج سؤال کردن کراهت دارد. [2]

در توضیح سؤال دیگر باید گفت: که در روایات‏ ما موارد بسیاری وجود دارد که دقیقا همین پرسش، خدمت ائمه (ع) مطرح گردیده است و حضرات معصومین (ع) نیز حسب مورد، پاسخ های متناسب را ارائه فرمودند.

در آغاز، از میان احادیث موجود در این باره، دو روایت را انتخاب نموده وترجمه آن را در اختیار قرار خواهیم داد، سپس با تحلیل مختصری از آنها، دلیل پاسخ ما روشن خواهد شد:

در روایت اول اسحاق بن جریر می گوید که خدمت امام صادق (ع) عرض نمودم: در شهر ما کوفه زنی مشهور به فحشاء است، آیا می توانم با او ازدواج موقت نمایم؟ امام فرمودند: آیا آن زن بر در خانه خود پرچم آویخته است؟ [3] گفتم اگر این گونه بود که از طرف حکومت دستگیر می شد! امام فرمودند: با او ازدواج موقت نما. سپس آهسته به یکی از دوستان خود چیزی فرمود که من آن شخص را بعدها دیدم و از او پرسیدم که امام چه مطلبی به شما فرموده بود؟

او در پاسخ گفت که امام به من فرمود که حتی اگر آن زن از فواحش رسمی نیز بود، ازدواج موقت با او گناهی در پی نداشت زیرا با این ازدواج آن زن را از عمل حرام باز داشته، به عمل حلالی رهنمون می ساخت [4] .

در روایت دیگری حسن بن ظریف نقل نموده که در محل زندگی ما زنی زیبارو وجود داشت که قصد ازدواج موقت با او را داشتم ولی او فاحشه ای بود که هیچ ابائی از ارتباط نامشروع با اجانب نداشت، به همین دلیل از او بدم آمد ولی بعد از مدتی با خود گفتم: ائمه (ع) ما فرمودند که ازدواج موقت با فواحش ایرادی ندارد زیرا او را از حرام به حلال راهنمایی می نماییم، (برای رفع این تردید) در نامه ای که خدمت امام حسن عسکری (ع) تقدیم داشتم، از ایشان مشورت خواستم .

ایشان در پاسخ فرمودند: ازدواج با فواحش ایرادی ندارد ولی با این وجود از ازدواج موقت با آن همسایه ات صرف نظر نما، زیرا او زنی هتاک بوده و به دلیل این که همسایه ات نیز است، ترس آن دارم که موضوع را علنی نموده (برای تو ایجاد دردسر نماید).

بعد از این مشاوره من از ازدواج با او چشم پوشی نمودم ولی یکی از دوستان و همسایگانم با او ازدواج موقت نمود و این ازدواج برای او ایجاد مشکل نموده موجب دستگیری او و پرداخت مبلغ زیادی به عنوان مجازات گردید ولی خداوند به برکت امام (ع) مرا از این گرفتاری نجات داد [5] . احادیث بسیار دیگری نیز بر کراهت ازدواج موقت با این گونه افراد در دسترس است [6] و توصیه شده که ازدواج موقت نیز با زنان مؤمن و عفیف انجام پذیرد [7] .

با دقت در این روایات و سایر احادیث موجود در این مورد در می یابیم که :

1- اسلام بر ازدواج دائم تاکید فراوان نموده و ازدواج موقت را امری استثنائی دانسته است . [8]

2 - اگر به دلایلی، تصمیم به ازدواج موقت گرفته شد، بهتر است که طرف مقابل فردی عفیف و پاکدامن بوده و مراعات حدود شرعی از جمله عده ازدواج را بنماید .

3 - ازدواج موقت با فواحش هر چند کراهت دارد ولی حرام نیست، زیرا موجب آن می گردد که آنها لا اقل در آن مقطع دست از کار حرام بردارند. بر این اساس هیچ کدام از فقهای شیعه فتوا به حرمت چنین ازدواجی نداده اند .

4 - به دلیل این که ازدواج با این افراد در بعضی از موارد، ایجاد مشکلات جسمی و روحی و حیثیتی می نماید، توصیه می شود که برای جلوگیری از بروز مشکلات احتمالی سزاوار است که جوانب احتیاط را مراعات نموده، از جمله این که این ازدواج را به صورت رسمی به ثبت برساند و یا افراد مورد اعتمادی را به عنوان شاهد در نظر بگیرد. [9]


[1] - توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏ 2، ص 530، م 2521.

[2] - یمکنه الاحتیاط بالفحص و السؤال عن کونها ذات عدة أم لا، إلا انه غیر مکلف به، بل ظاهر الاخبار مرجوحیة السؤال و الفحص. بحرانی، یوسف بن أحمد بن إبراهیم‏، الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة، ج‏1، ص 75.

یستحب اختیار المؤمنة العارفة العفیفة، و أن یسألها بل غیرها عن حالها أ هی ذات بعل أو فی عدة أم لا؟ مع التهمة بالبعل و العدة لا مطلقا و لیس السؤال شرطا فی الجواز إجماعا، بل و لا واجبا، بل ربما یستفاد من بعض النصوص، (وسائل الشیعة، ج 14، ص 457، ح 5) کراهیته، و لکن مورده السؤال بعد التزویج. ( الطباطبائی) السید علی بن محمد بن أبی المعاذ، الشرح الصغیر فی شرح مختصر النافع، ج‏2، ص 352. اقتباس از سؤال 2603 (سایت: 2739)،   نمایه: ازدواج موقت با زنی که عده نگه نمی دارد.

[3] - در گذشته فواحش رسمی بر در خانه خود پرچمی به عنوان علامت می آویختند.

[4] - شیخ حر عاملی ، محمد بن حسن ، وسائل الشیعة ، مؤسسة آل البیت ، قم ، 1409 ، ج 21 ، ص 29 ، روایت 26439 .

[5] - همان ، ج 21 ، صص 29 - 30 ، روایت 26440 .

[6] - همان ، ص 27 .

[7] - همان ، ص 25 .

[8] - همان ، ص 22- 23 .

[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۸ ] [ ٩:٠٧ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
پرسشبا توجه به سفارش معصومین علیهم السلام در امر ازدواج، آیا شخص می تواند در ماه محرم و صفر به دنبال ازدواج باشد و در این دو ماه ازدواج کند؟


پاسخ

ازدواج امر مقدس و مورد تأکید دین و اولیاء آن می باشد، از طرفی هر فعل و عملی که موجب اهانت به مقدسات و اولیاء دین باشد حرام و خلاف است؛ اما ازدواج در ماه های مذکور بستگی به نوع و کیفیت آن و عرف دارد، پس چنانچه بگونه­ای باشد که عرف آن را اهانت تلقی نماید، باید ترک شود و در غیر این صورت هیچ مانع ندارد.

البته ایامی مانند عاشوراء و تاسوعا یا 28 صفر معلوم است که با حفظ حرمت ائمه هدی علیهم السلام سازگار نیست.
[ یکشنبه ۱۳٩٢/۱٠/۸ ] [ ٩:٠٦ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

ثبت ازدواج دائم و اجرا کردن صیغه موقت در اسرع وقت .

[ شنبه ۱۳٩٢/۱٠/٧ ] [ ٩:٥٠ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

آمار اعلامی از زبان مدیر کل ثبت احوال استان همدان در خصوص ازدواج و طلاق در نیمه اول سال جاری نگران کننده است و مسولان و خانواده ها با فراهم کردن مقدمات ازدواج اسان ،باید تحقیقات لازم را انجام دهند . مدیر کل ثبت احوال همدان گفت:در نیمه اول سال جاری 12هزار و 81مورد ازدواج در استان ثبت شده که نسبت به مدت مشابه سال قبل 3/5 درصد کاهش یافته است و در همین مدت یک هزار و 861مورد طلاق ، به وقوع پیوسته که در مقایسه با مدت مشابه سال قبل 12/2 درصد افزایش یافته است . مقصودی فر افزود :در 6 ماهه اول سال جاری 16 هزار و 455 واقعه تولد که با 2/7 درصد افزایش به وقوع پیوسته و به ازای هر 106 پسر 100 دختر متولد شده است . قدس 7دی

[ شنبه ۱۳٩٢/۱٠/٧ ] [ ٩:۳۸ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

عوامل مختلف و گوناگونی در ایجاد جدایی و طلاق همسران تاثیر دارد که مشکلات مالی،سوء ظن به همدیگر ،عدم تمکین،اعتیاد،زیاده طلبی،تفاوت فرهنگی و انتخاب نادرست اولیه در انتخاب همسر از مهمترین آنها هستند

[ شنبه ۱۳٩٢/۱٠/٧ ] [ ٩:۱٩ ‎ق.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
 

هر روز خبرهایی در مورد کلاهبرداری از افراد مختلف می‌شنویم. برخی از ما فکر می‌کنیم زرنگ‌تر از این هستیم که در دام چنین کلاهبردارانی بیفتیم و این موارد به قدری از ما دور است که فکر کردن به آنها جز اتلاف وقت سود دیگری ندارد اما شاید ندانید که بسیاری از این افراد فقط به دلیل ندانستن یک نکته کوچک و رعایت نکردن چند هشدار معمولی به این دام افتاده‌اند. در این 2صفحه به شما نکات ریزی را گوشزد می‌کنیم که در مواقع حساس به کارتان می‌آید و می‌توانید جلوی کسانی را که می‌خواهند از بی اطلاعی شما سوء استفاده کنند، بگیرید.

 

هشدار دندانپزشکان به خانم‌های جوان

هشدار: بعد از خوردن ترشیجات نباید دندان را با مسواک و خمیردندان شست‌وشو داد چرا که این کار باعث می‌شود قسمت‌های کند شده دندان خراش پیدا کند و مسواک زدن آسیب بیشتری را برای دندان به دنبال خواهد داشت.

 

جدی بگیرید:  استفاده مداوم از مواد با غلظت اسیدی چون ترشیجات، آبلیمو و لیموی ترش تازه یک عادت مضر است که می‌تواند به صورت مستقیم مواد معدنی را از سطح دندان حذف کند و موجب احساسی شود که بیماران از آن به عنوان کند شدن دندان نام می‌برند. هرچند عارضه کند شدن دندان بعد از مدتی به واسطه بزاق و با برگرداندن مواد معدنی دندان جبران می‌شود، اما استفاده مکرر از این دسته از مواد می‌تواند باعث کاهش کلی سطح مواد معدنی دندان شود. به هیچ عنوان افراد نباید بعد از خوردن این مواد، دندان خود را با مسواک و خمیر دندان بشویند، چرا که این کار باعث می‌شود که قسمت‌های کند شده دندان خراش پیدا کند و مسواک زدن آسیب‌زایی بیشتری را برای دندان به دنبال خواهد داشت.

 

راه‌حل: افراد بعد از خوردن ترشیجات دندان خود را با دهان‌شویه‌های حاوی فلوراید بشویند تا به واسطه آن بتوان قسمتی از آسیب را جبران کرد. اولین اقدام در مواجهه با کند شدن دندان در صورت نداشتن دهان‌شویه حاوی فلوراید، شستن دهان با آب است و البته کشیدن نخ دندان برای خارج‌‌سازی بقایای مواد نیز توصیه می‌شود.

 

هشدار روانشناس مشهور به خانواده‌ها

عوارض خطرناک تاخیر در ازدواج!

هشدار: محمود گلزاری، معاون ساماندهی وزارت ورزش و جوانان و یکی از مشهورترین روانشناسان ایران درباره افزایش خانه‌های مجردی و بالارفتن سن ازدواج خانم‌ها هشدار داد و به نسیم آنلاین گفت: متاسفانه الان در شرایطی هستیم که دختران می‌خواهند ازدواج کنند اما نمی‌توانند و این معضل بزرگی است.

 

جدی بگیرید: خانه مجردی پدیده‌ای متعلق به شهرهای بزرگ است که به کثرت‌گرایی و تکثر فرهنگی مربوط می‌شود. اصل خانه‌های مجردی را به طور مطلق نمی‌شود رد کرد، بلکه این پدیده را باید خوب شناخت و نقاط مثبت و منفی‌اش را دید. معتقدم افزایش سن ازدواج در دختران به سبب «تجردهای ناخواسته» است؛ یعنی دختران می‌خواهند ازدواج کنند اما نمی‌شود. به عنوان یک روانشناس می‌گویم که محدود کردن شدید و اجازه ‌ندادن به فرزندان برای استقلال، باعث عصیان‌هایی از سوی جوانان به سوی والدین می‌شود. یکی از عوامل گرایش به خانه مجردی «افزایش طلاق» است  و در شهر بزرگی مانند تهران 40 درصد از زوج‌ها در 4 سال اول زندگی‌شان به طلاق می‌رسند. کل طلاق‌ها در کشور در سال 91 بین 19 تا 20 درصد و اغلب در سن جوانی بوده است.

در مجموع تاخیر در سن ازدواج، تعارض‌های نسلی، استقلال‌طلبی، مهاجرت تحصیلی، مقاومت‌نکردن خانواده‌ها، افزایش طلاق، الگوبرداری از دوستان و هنجار‌شدن زندگی مجردی، از مهم‌ترین عوامل افزایش پدیده‌ خانه‌ مجردی است. گرایش به رفتارهای پر خطر جنسی، یکی از تبعات خانه‌های مجردی است؛ به ‌خصوص اگر خانه‌ مجردی محلی باشد که طرف احساس کند دور از چشمان دیگران می‌تواند برخی رفتارهای انحرافی را انجام دهد و با بعضی‌ها ارتباط داشته باشد. اگر از لحاظ روانشناختی نگاه کنیم، کسانی که خانه مجردی دارند، افسرده‌اند و گاهی هم حتی زمینه‌های گرایش به خودکشی را ایجاد می‌کنند به همین دلیل آمار خودکشی در زیست‌های مجردی بسیار بیشتر از خانواده‌هاست.

 

راه‌حل: شاید این گونه مسائل راه‌حلی 2 خطی نداشته باشد اما توجه بیشتر به فرزندان و همراه شدن منطقی با آنها به جای مقابله بهترین راه‌حل است.

 

هشدار به همه خانم‌های شاغل

 

این زنان بازنشسته‌افسرده!

هشدار: اشتغال یکی از عرصه‌های مهم زندگی است و پس از بازنشستگی افراد از جمله زنان دچار حالت فقدان می‌شوند و این حالت به افسردگی می‌انجامد ولی ادامه آن می‌تواند اثر منفی بر روابط خانوادگی بگذارد و حتی می‌تواند منجر به متلاشی شدن کانون خانواده شود.

 

جدی بگیرید: روابط با همسر و فرزندان در این شرایط تعیین‌کننده و مهم است. از سوی دیگر مشکلات زنان میانسال به علت تغییرات شناختی، هیجانی و رفتاری ناشی از یائسگی و ناباروری و ناکارآیی جنسی، ممکن است پس از بازنشستگی تشدید شود که در این شرایط به حمایت همسر و فرزندان خود نیاز بیشتری دارند.زنان اغلب به علت طلاق فرزندشان و از هم پاشیدن زندگی او ممکن است دچار افسردگی شوند و حضور نوه، آنان را افسرده نمی‌کند چراکه بر اساس علم روانشناسی، حضور کودک در خانواده به ویژه پیش از 6 سالگی، باعث نشاط و انرژی خانواده می‌شود. یکی از علل افسردگی زنان بازنشسته، احساس کاهش کارآیی است، آنان لازم است فعالیت‌های مرتبط با علاقه‌ خود را پیگیری کنند تا کارآیی‌ آنها کاهش نیابد،  علاوه بر آن می‌توانند فرصت بیشتری را به مطالعه اختصاص دهند یا در کلاس‌های مختلف در زمینه‌های گوناگون مانند معارف، اخلاق و مهارت‌های ارتباطی و روانشناسی حضور پیدا کنند. کلاس‌های آموزش روانشناسی در خانه‌های سلامت و برخی مراکز مشاوره برگزار می‌شود و انجام این فعالیت‌ها، حال آنان را بهتر می‌کند و انگیزه زندگی را افزایش می‌دهد

 

راه‌حل: زنان بازنشسته می‌توانند مرتبط با تخصص‌شان به صورت نیمه وقت در همان محل کار قبلی یا مکان‌های دیگرمشغول به کار شوند، علاوه بر آن بهتر است به موضوعات مورد علاقه خود بپردازند. به عنوان مثال برخی زنان در سنین جوانی به خیاطی یا آرایشگری می‌پردازند ولی فرصت اشتغال در این حوزه‌ها را ندارند. آنان پس از بازنشستگی می‌توانند به مهارت‌های خود ادامه دهند و به واسطه آن درآمدی نیز کسب کنند.

 

آمار زنان مطلقه در مرز هشدار

 

روزانه 411 زن  مطلقه  می‌شوند

 هشدار: مهر نیوز در خبری اطلاع داد روزانه 411 زن پس از طلاق مطلقه می‌شوند و آمار این افراد در کشور در مرز هشدار است. با توجه به افزایش 13 درصدی طلاق و کاهش 5/1 درصدی ازدواج در کشور آمار زنان به مرز هشدار رسیده است. در حال حاضر میزان زنان مطلقه نسبت به مردان جدا شده دو برابر است. علت این موضوع از نگاه رفتارشناسان نیز تجدید فراش مردان بعد از طلاق است.

 

 جدی بگیرید: در حال حاضر سالانه 70 هزار طلاق در کشور ثبت می‌شود که براین اساس هر ساعت 17 طلاق در کشور رخ می‌دهد. این درحالی است که از این میزان 12 هزار طلاق در تهران به ثبت می‌رسد. این معضل اجتماعی با همایش، جلسه، مقاله و مصاحبه حل نمی‌شود و دلیل وقوع این طلاق‌ها نیز همسرگزینی اشتباه،مشکلات اقتصادی، تورم، اعتیاد و کمبود مسکن است.

 

 راه‌حل: نهادهای متولی، خانواده‌ها و رسانه‌ها باید در یک جهاد اجتماعی در راستای کاهش طلاق حرکت کرده و صدا و سیما هم باید برنامه اجتماعی را راه‌اندازی کرده تا شاید از این طریق بتوان کاری را انجام داد. کمکی که برنامه‌های تحلیلی به مسائل مختلف می‌کنند بر هیچ کس پوشیده نیست و در حوزه اجتماع نیز باید چنین اقدامی انجام شود.

 

هشدارهای پلیس برای پیشگیری از وقوع جرائم خشن علیه خانم‌ها

 

تهدیدهای خیابانی کدام‌ها هستند؟

 هشدار: در ماه‌های گذشته جرائم خشن علیه خانم‌ها افزایش چشمگیری داشته است و مسئولان برخورد با خاطیان را شدت داده‌اند اما همیشه گفته‌اند پیشگیری بهتر از درمان است و باید سعی کنید خودتان را کمتر در معرض خطر قرار دهید به همین منظور پلیس در چند توصیه کوتاه از مردم خواسته تا توجه بیشتری به این مسائل داشته باشند.

 

 جدی بگیرید و راه‌حل: بهترین گزینه برای خانم‌ها هنگام تردد استفاده  از تاکسی و آژانس است و تا جایی که امکان دارد از سوار شدن در خودروهای عبوری به ویژه زمان تاریکی هوا و ساعات خلوت و نقاط کم‌تردد پرهیز شود. در صورتی که راننده وسیله نقلیه‌ای که در آن سوار هستید قصد انحراف مسیر را داشت، ابتدا از راننده درخواست توقف و در صورت خودداری، سعی در توقف خودرو و کمک خواستن از عابران و مردم کنید. از دادن شماره تلفن همراه و تماس خود به دیگران، بدون ضرورت خودداری کنید.خانم‌ها حتی‌المقدور از ورود به منازل و اماکنی که یک یا دو نفر جوان غریبه در آنجا هستند، خودداری کنند. هنگام بروز مشکل ، شماره پلاک و مشخصات خودرو و راننده را یادداشت کرده یا به خاطر بسپارید. پس از وقوع جرم احتمالی یا هنگام مشاهده موارد مشکوک  با مرکز فوریت‌های پلیسی 110 تماس بگیرید.

 

هشدار به خانم‌های جوان درباره استفاده از  WeChat

 

سودجویان در کمین اطلاعات شخصی شما!

 هشدار:  استفاده از نرم‌افزار WeChat رو به افزایش است و پلیس فتا این نرم‌افزار را بسیار نامناسب خصوصا برای خانم‌ها می‌داند و طی یک اطلاعیه رسمی از مردم خواسته تا با دقت بیشتری از آن استفاده کنند.

 

 جدی بگیرید: نیازهای افراد به دوستی و برقراری ارتباط اجتماعی به هر شکل و عنوانی از جمله نکات مهمی است که افراد را به سمت چت روم‌ها می‌کشاند. اینترنت موجب می‌شود تا فرد در ورای این فناوری بدون اینکه هویت او فاش شود به هر کاری دست بزند. عکس‌ها، فیلم‌ها، مجلات، بازی‌های کامپیوتری و... در اینترنت ابزاری قدرتمند در تغییرات فاحش در شیوه نگرش، رفتار و آگاهی‌های جوان دارد که فرد جنسیت، طبقه اجتماعى، تحصیلات، محل زندگى، شغل، درآمد و سایر مشخصات خود را خلاف واقع شرح می‌دهد. اگر والدین در این زمینه دقت لازم را نداشته باشند، موجب ایجاد خلاءهایی شده که وسایل ارتباط جمعی به سرعت آن را پر می‌کنند. گرایش افراد افسرده به چت‌روم‌ها بیشتر است و استفاده از چت روم‌ها مشکلات خانوادگی زیادی را ایجاد می‌کند. در حقیقت استفاده زیاد از اینترنت ارتباط فرد با اعضای خانواده‌اش را دچار مشکل می‌کند. امکان چت به صورت گروهی و به اشتراک‌گذاری تصاویر و فایل‌ها با دوستان از جمله معضلاتی است که موجب انتشار تصاویر خصوصی افراد می‌شود. برخی افراد به دلیل عدم اعتماد به نفس یا به دلایل کمبودهایی که دارند چت را بهترین محیط برای رسیدن به هدف خود می‌دانند و معمولا به وسیله عکس‌های زیبا که جای عکس خود قالب می‌کنند اعتماد طرف مقابل را کسب کرده و به هدف خود می‌رسند.

 

 راه‌حل: دوستی‌های اینترنتی هرگز نمی‌توانند مانند گفت‌وگو با یک شخص واقعی باشد، در صفحه‌های عضویت در سایت‌های گوناگون و مخصوصا اتاق‌های گفت‌وگو هرگز مشخصاتی از قبیل نام، تاریخ تولد، آدرس خانه، مدرسه و هر چیزی که ممکن است از آن سوء‌استفاده شود را وارد نکنید.

[ پنجشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٥ ] [ ٥:۳٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

دوست‌داشتن آرام اما عمیق..


به گزارش سلامت نیوز به نقل از مجله سیب سبز ؛ سال‌های اول آشنایی پر است از هیجان و دلتنگی‌های مداوم اما فراموش نکنید تا ابد عاشق یکدیگر بودن با زندگی مثل تازه‌عروس و داماد‌ها خیلی فرق می‌کند.

شاید در ماه‌ها و حتی سال اول، همسرتان دوست داشته باشد لحظه‌لحظه‌اش را در کنار شما بگذراند و به محض فاصله گرفتن از شما، تلفن همراه‌تان را پیامک باران کند، اما زندگی همیشه به این شکل نمی‌گذرد. واقعیت این است که یک عشق بالغ، به معنای چسبیدن به یکدیگر نیست. 

هیجان عشق آرام‌آرام از زندگی شما فاصله می‌گیرد و جایش را به یک دوست داشتن عمیق اما آرام می‌دهد. بعد از گذشت مدتی از همخانه شدن شما و همسرتان، هر دوی شما زمانی را برای تنها بودن، پیشرفت کردن در کار، وقت گذراندن با گروهی از دوستان و خانواده و حتی مطالعه در اتاقی جداگانه نیاز خواهید داشت. قرار نیست گذشت سال‌ها شما را از هم جدا کند، اما باور کنید که عشق شما با جدا شدن دست‌های‌تان از یکدیگر تمام نمی‌شود.

 

هر روز گل نخرید..


حتی اگر ده‌ها سال هم از زندگی مشترک شما بگذرد، غافلگیر کردن، حرف‌های عاشقانه و نگاه‌های معنادار، باید جزئی جدانشدنی از رابطه شما بماند.

اما باز هم یادآوری می‌کنیم که نشان دادن احساسات با این روش‌ها، تنها جزئی از زندگی عاطفی شماست و نه همه آن!

پس سعی نکنید مثل روزهای اول آشنایی، مدام در فکر غافلگیر کردن همسرتان باشید یا بخواهید با قهر و آشتی‌های‌تان احساسش را محک بزنید. بعد از مدتی زندگی زیر یک سقف، دیگر قرار نیست او هر روز با یک دسته گل و کادوی هیجان‌انگیز به خانه برگردد.

 

از همسرتان سوپرمن نسازید..

 

گمان نکنید بله شما به خواستگاری همسرتان یک لطف بزرگ بوده و او باید همیشه مدیون شما باشد. چنین انتظاراتی، خیلی زود زندگی شما را ویران می‌کند. پس واقعیت را بپذیرید و قبول کنید که شما به یک ارتباط مشترک وارد شده‌اید و باید در جزء جزء مسئولیت‌های آن سهمی را به‌عهده بگیرید.

سهمی که در بخشی از آن مسئولیت‌ها می‌تواند کمتر باشد و در بخشی هم به‌دلیل توانایی‌های شما، بیشتر. اما آنچه مهم است، مشارکت هم اندازه- و نه هم شکل- شما در مسئولیت‌های زندگی است.


حق دارد خودش باشد..

 

درست است که زندگی زیر یک سقف، آدم‌ها را تا اندازه‌ای به هم شبیه می‌کند، اما قرار نیست بعد از ازدواج، شما و همسرتان کپی یکدیگر شوید. عادت‌های اصلی و تفکرات ریشه‌دار آدم‌ها، حتی بعد از ازدواج هم تغییری نمی‌کند.

در یک ازدواج موفق، برخی عادت‌ها، باور‌ها و توانایی‌های جدید به مهارت‌های شما اضافه می‌شوند و همسرتان هم به همین شکل توانایی‌هایش را بالا می‌برد، به همین دلیل است که به مرور شما شبیه یکدیگر جلوه می‌کنید. پس اگر همسرتان فکر و عملی متفاوت دارد، او را سرزنش نکنید. همسر شما حق دارد خودش باشد.

 

رازهای‌تان را فاش نکنید..


حتی در صمیمی‌ترین رابطه‌ها هم همه واقعیت فاش نمی‌شود، پس اگر همسرتان همه زندگی‌اش را برای‌تان فاش نکرده، او را آب زیرکاه ندانید. او حق دارد رازهای خودش را داشته باشد. البته از آن جنس راز‌هایی که نگفتن‌شان به زندگی شما آسیبی نمی‌زند. او می‌تواند بخشی از احساس و حتی قسمتی از گذشته‌اش را برای خودش نگه دارد. البته شما هم حق دارید، در دل‌تان چیزهایی داشته باشید که تنها خودتان از آنها باخبرید

[ پنجشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٥ ] [ ٥:٢٧ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

روز یازدهم آذرماه از طریق بیمارستان بعثت وقوع یک فقره فوت مشکوک به کلانتری 157 مسعودیه تهران اعلام شد.

با حضور مأموران کلانتری و بررسی‌های اولیه مشخص شد خانم جوانی به نام زهرا (17 ساله) روز هفدهم آذر به علت شدت جراحات‌ وارد شده به ناحیه سر دچار مرگ مغزی شده است.

با تشکیل پرونده مقدماتی با موضوع فوت مشکوک و به دستور شعبه دوم بازپرسی دادسرای ناحیه 27 تهران، پرونده جهت رسیدگی در اختیار اداره دهم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفت.

اهدای اعضا

همزمان با آغاز رسیدگی به پرونده در اداره دهم پلیس آگاهی و با اعلام رضایت پدر و مادر متوفیه که با اطلاع از موضوع به تهران آمده بودند، بلافاصله در  همان تاریخ اعلام مرگ مغزی عمل اهدای اعضای بدن به افراد نیازمند نیز انجام شد.

اظهارات والدین مقتوله

با آغاز تحقیقات در اداره دهم، والدین مقتوله پس از حضور در اداره دهم و طرح شکایت از دامادشان به کاراگاهان عنوان کردند: همسر دخترمان به نام «غفار.س» (33 ساله) اعتیاد به مصرف موادمخدر دارد و بارها اقدام به آزار و اذیت همسرش کرده و حتی چندین بار نیز بدنش را داغ زده است؛ زمانیکه ما از شهرستان با زهرا تماس می‌گرفتیم، اجازه صحبت به او نمی‌داد؛ حتی در مراجعت به تهران نیز نمی‌گذاشت تا دخترمان را ببینیم تا اینکه از طریق بستگان اطلاع پیدا کردیم که وی در روز نهم آذرماه و پس از مصرف مواد، مجددا با زهرا مشاجره کرده و او را مورد ضرب و شتم قرار داده که اینبار باعث شده وی بیهوش و به کما برود و نهایتا در بیمارستان فوت کند.


اظهارات «غفار . س»در ادامه رسیدگی به این پرونده و در شرایطی که غفار پس از انتقال همسرش به بیمارستان، مدتی ناپدید شده و دستگیری وی در دستور کار کارآگاهان اداره دهم قرار گرفته بود، به اداره دهم پلیس آگاهی اعلام شد که وی با مراجعه به کلانتری 157 هاشم آباد خود را معرفی کرده است.

با انتقال غفار به اداره دهم وی در اظهارات اولیه مدعی شد که هیچگونه مشکلی با همسرش نداشته و تمامی بستگان و آشنایانشان حسرت زندگی او و همسرش را داشته‌اند اما در ادامه تحقیقات به عمل آمده از سوی کارآگاهان مشخص شد که غفار با همسرش دچار اختلاف بسیار شدیدی بود و حتی در یک مورد نیز وی را از ناحیه دست با چاقو مجروح کرده و مرتبا وی را مورد ضرب و شتم قرار داده است.

غفار در خصوص روز حادثه به کارآگاهان گفت: در ساعت 11 روز نهم آذر در حال استراحت بودم؛ همسرم نیز در حال درست کردن غذا بود که با شنیدن بوی سوختن غذا از خواب بیدار شدم و همین موضوع بهانه درگیری من با زهرا شد و چند ضربه با سیلی و کمربند به او زدم؛ پس از پایان درگیری و مصرف مقداری موادمخدر به آشپزخانه رفتم تا برای خود غذا درست کنم؛ در همین زمان، زهرا به آشپزخانه آمد و گفت «غذا درست نکن؛ خودم غذا درست کردم» اما چون هنوز عصبانی بودم قاشق داغی را که با آن غذا درست می‌کردم، روی دستش گذاشتم.

وی افزود: زمانی که خواستم از آشپزخانه خارج شوم، زهرا جلوی درِ آشپزخانه ایستاده بود؛ او را هل دادم که بر روی زمین افتاد؛ حدودا 5 دقیقه بعد حالش بد شد که بلافاصله با یکی از بستگان خود تماس گرفته و با کمک او، همسرم را به بیمارستان منتقل کردیم.

سرهنگ کارآگاه آریا حاجی زاده، معاون مبارزه با جرایم جنایی پلیس آگاهی تهران بزرگ، با اشاره به گزارش پزشکی قانونی در خصوص وجود آثار متعدد کبودی بر روی قسمت‌های مختلف بدن مقتوله گفت: با توجه به اعلام نظریه پزشکی قانونی در خصوص علت مرگ مقتوله، تحقیقات به عمل آمده توسط کارآگاهان اداره دهم و اعترافات متهم در خصوص ضرب و شتم منجر به مرگ، قرار بازداشت موقت از سوی مقام محترم قضایی صادر و متهم جهت انجام تحقیقات تکمیلی در اختیار اداره دهم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفته است

[ پنجشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٥ ] [ ٥:٢٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

دروغ نگویید..

 


معمولا شروع سؤالات جنسی از3تا 5 سالگی است. مسئله جنسی در کودکان 2 معنی دارد که یکی رابطه جنسی و ارتباط با جنس مخالف است و یکی مفهوم لذت‌طلبی است. این نکته را در نظر داشته باشید که تا وقتی کودک در این مورد سؤال نکرده به او درباره مسائل جنسی توضیح ندهید. باید بدانید اگر در مقابل سؤال کودک به او دروغ بگویید یا حرف‌هایی بزنید که با واقعیت منطبق نیست یا به او بگویید «خودت بزرگ می‌شی می‌فهمی» او را دچار مشکل خواهید کرد. آموزش صحیح باعث می‌شود در آینده مسئله جنسی برای کودک موضوع ویژه و قابل توجهی نشود و حس مسئولیت‌پذیری در رفتار جنسی را به او القا خواهد کرد.


آموزش‌های قبل از 2 سالگی..

برخی آموزش‌های جنسی وجود دارد که از تولد تا 2 سالگی است و فارغ از سؤالات کودک است. بچه‌ها از تولد تا 2 سالگی شروع به کشف بدن خود می‌کنند و به بدن‌شان دست می‌زنند بنابراین والدین باید تا قبل از 2سالگی به کودک نام اندامش را بیاموزند و به او یاد دهند که آن را بپوشاند و مواظب باشد کسی به او دست نزند. وقتی والدین نام‌های خاصی برای اندام‌های تناسلی کودک می‌گذارند که این نام‌ها معمولی نیست، تعلیم جنسی که به کودک داده می‌شود می‌تواند با این پیام باشد که «نباید دست بزنی» یا برعکس توجه بیش از اندازه داده باشد که این در مورد مادر و پسرها زیاد دیده می‌شود. در این صورت کودک نسبت به اندام جنسی خود حساس می‌شود. 

 

 

در 3 تا 5 سالگی این‌طور پاسخ دهید..


 بین 3 تا 5 سالگی سؤالات مشخص است. سؤالاتی ازقبیل اینکه «بچه از کجا می‌آید؟» جواب درست این است که بگویید «از شکم مادر.» وقتی مادری باردار است و انتظار فرزند دوم را می‌کشد بهتر است به کودک خود اجازه دهد شکم او را لمس کند. وقتی می‌پرسد «چطور بیرون میاد؟» توضیح دهید «در شکم مامان چیزی مثل بادکنک هست که وقتی بچه میاد توش می‌تونه بزرگ شه و وقتی بزرگ شد و تونست بیرون زندگی کنه مامان و بابا میرن بیمارستان و با کمک دکتر اونو بیرون میارن.» یادتان باشد سؤال را بی‌پاسخ نگذارید. اگر می‌خواهید درست پاسخ دهید از او بپرسید «چی شد اینو پرسیدی؟» وقتی کودک پاسخ می‌دهد شما می‌توانید حدس بزنید که درک کودک از موضوع چقدر است و با توجه به آن پاسخ دهید.

بعد از 5 سالگی این‌طور پاسخ دهید..

بعد از 5 سالگی بچه‌ها درباره رابطه جنسی سؤال می‌کنند. کتاب‌ها و آموزش‌هایی در این‌باره وجود دارند. وقتی کودک این را می‌پرسد صورت‌بندی جنس نر و ماده را به او توضیح دهید. در ابتدا لقاح گل‌ها را برایش توضیح دهید. این یک توضیح شروعی است که بعد به جانوران و ارتباط می‌رسد. «پدر با کمک خانم دکتر سلولی را در شکم مادر می‌کارد و وقتی این دانه در شکم مادر بزرگ شد، تبدیل به بچه می‌شود.» این برای کودک کشف خارق‌العاده‌ای محسوب می‌شود. توجه داشته باشید اگر سؤال جواب داده نشود او سراغ همسالان خود می‌رود و طبیعی است که اطلاعات نادرستی دریافت می‌کند. 
مجله سیب سبز

[ پنجشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٥ ] [ ٥:٢۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

اربعین آمد و اشکم ز بصر می آید                 گوییا زینب محزون ز سفر می آید

باز در کرب و بلا شیون و شینی برپاست      کز اسیران ره شام خبر می آید 


اما
در گذر قرنها.. گویا رسم مردمان اینست که در حضور امام تنهایش گذارند و پس
از شهادتش، مرثیه خوانش شوند. این روزها همه را عزادار
حسین(ع) اند.. اما کسی به فکر قرنها تنهایی مهدی(عج) نیست.. آیا او نیز همچون پدرانش تنها مانده است.؟

اربعین اباعبدالله تسلیت و در پایان..

(( اللهم عجل لولیک الفرج ))

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢ ] [ ۱٠:٥٠ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

اگر شما هم قصد ازدواج دارید، باید بدانید که سند ازدواج را نباید
بدون مطالعه امضا کرد؛ بخصوص درباره ازدواج و شروط ضمن عقد آن. یادتان باشد
که هر شرطی را نمی‌توان در سند ازدواج قید کرد. پس حتما بسته پیشنهادی ما
را در این زمینه بدقت مطالعه کنید تا در آینده از بروز پشیمانی حذر کرده
باشید.

 

 شروط ضمن عقد

 

خصوصیات شرایط ضمن عقد نکاح

در قوانین 2 نوع شروط برای عقد نکاح وجود دارد : شروط باطل و شروط صحیح.

شروط باطل کننده عقد

این
شروط به 2 قسمت تقسیم می‌شوند، شروط باطلی که مبطل یا مفسد عقد است و شروط
باطلی که مبطل عقد نیست و فقط شرط را باطل می کند. شروط باطل ممکن است
آنقدر تاثیر گذار باشد که عقد را هم باطل کند و یا ممکن است در آن حد
تاثیرگذار نباشد و فقط خود شرط باطل باشد و عقد صحیح باقی بماند. از شروط
باطلی که مبطل عقد نیست، شرطی است که غیر مقدور باشد و قدرت بر انجام آن
وجود نداشته باشد. برای مثال مردی به خواستگاری زنی می رود و زن شرط می کند
که مرد باید از بالای برج میلاد به پایین بپرد و یا شرط اینکه آقای داماد
ماشین بزرگی را با یک دست بلند کند، این شرط به طور واضح، غیرمقدور است و
مرد قادر نیست که بدون تجهیزات از بالای برج بپرد و یا از عهده بلند کردن
وزن سنگین یک ماشین آن هم با یک دست بر نمی آید. این شرط غیر مقدور مطلق
است و هیچ کس نمی‌تواند چنین کارهایی را انجام دهد.

شرط دیگری که از
شروط باطل و غیر مبطل محسوب می شود، شرط بی نفع و فایده است. به این معنی
که منفعت عقلایی برای شخص ندارد و باطل است. برای مثال شرط اینکه مرد هنگام
عقد، مسافت بین کرج تا تهران را با پای پیاده طی کند. این کار چون نفع
عقلانی ندارد، باطل است و در نهایت شرط غیر مشروع هم باطل است. یعنی شرطی
که خلاف شرع و قانون و اخلاق حسنه باشد.

اما از شروطی که باطل و مبطل
هستند، شرط خلاف مقتضای ذات عقد است. برای مثال ثمره بیع و معامله، تملیک
است. شخصی که ماشینی را خریداری می کند، مالک ماشین می شود و فروشنده مالک
پول. حال اگر فروشنده برای خریدار شرط کند که ماشین را می فروشم به شرط
آنکه مالک نشوی، چنین شرطی خلاف مقتضای ذات عقد است. این شرط نه تنها باطل
است، بلکه مبطل عقد هم هست. حال اگر درازدواج طرفین شرط کنند که صیغه
محرمیت را بخوانند اما محرم نشوند و رابطه زوجیت برقرار نکنند، این شرط
خلاف مقتضای ذات عقد است و می توان گفت چنین شرطی به ارکان اساسی عقد لطمه
وارد می کند و به نوعی قصد طرفین مخدوش می شود. بنابراین نه تنها شرط باطل
است، بلکه عقد هم باطل می شود که به آن شرط خلاف مقتضای ذات عقد گفته می
شود. در مواقعی که شرطی خلاف مقتضای اطلاق عقد باشد، مثلا طرفین شرط کنند
که مسکن آنها در مکان و یا شهر خاصی باشد، این شرط اشکالی ندارد. اما اگر
شرطی خلاف مقتضای ذات عقد و چیزی که طرفین می خواهند با عقد به آن برسند،
باشد، نقض غرض شده و شرط باطل و مفسد است.

شرط دیگری هم هست که جهل
به عوضین پیش می آورد و باطل و مبطل است. یعنی شرطی بگذاریم که عوضین برای
ما مجهول شود و معامله به تعبیر فقهی غرری شود.

شروط صحیح عقد نکاح

این
شروط هم به 3 قسمت تقسیم می شود: شرط صفت، شرط فعل و شرط نتیجه. به این
موارد در ماده 234 قانون مدنی اشاره شده است. هم در ماده 11 و 19 قانون
مدنی و هم در قباله ازدواج، شروطی مطرح است که این شروط هیچ اشکالی ندارد.
طرفین می‌توانند شروطی که خلاف مقتضای عقد نباشد و منفعت عقلایی دارد و
مشروع است را با یکدیگر تراضی کرده و ملزم هستند که طبق قاعده "المومنون
عندالشروطهم" به شروط دوازده گانه و شروط ضمن عقد وفادار باشند. نمونه هایی
از شروط ضمن عقد عبارتند از: شرط ادامه تحصیل، اشتغال زوجه، وکالت زوجه در
صدور جواز خروج از کشور، تقسیم اموال موجود بین زن و شوهر بعد از جدایی و
وکالت مطلق زوجه درطلاق. در مجموع هر شرطی که مخالف با شرع و اخلاق حسنه و
قوانین عمومی نباشد، درج آن درقباله ازدواج بدون اشکال است و گاهی ضمانت
اجرایی قوی دارند که زوجه در صورت فقدان آن موارد، به استناد آنها می تواند
حق طلاق بگیرد. اما زوجین نمی توانند هر شرطی را که می خواهند در عقد قید
کنند.

تاثیر شروط صحیح ضمن عقد

طرفینی که قصد
ازدواج دارند، باید عاقلانه انتخاب کنند و عاشقانه زندگی کنند. متاسفانه
در بعضی از موارد، طرفین عاشقانه انتخاب می کنند، یعنی چشمشان را روی همه
چیز می بندند و بعد که وارد زندگی شدند، عاقلانه زندگی می کنند و تازه می
خواهند شروطی که ضمن عقد گذاشته اند بررسی کنند که مشکل ساز می شود. اما
اگر قبل از ازدواج چشمانشان را باز کنند و عاقلانه شروط و مسیری را که می
خواهند طی کنند و خواسته هایی که دارند را مطرح کنند و بعد از قبول آن
عاشقانه زندگی کنند و چشمانشان را ببندند، دیگر با مشکل روبرو نخواهند شد.
درحال حاضر اکثر جوان ها عاشقانه زندگی می کنند و تحت هر شرایطی و با وجود
مخالفت های خانواده، می خواهند فقط با هم ازدواج کنند، بعد از گذشت اندک
زمانی، به مشکل بر می خورند و مترصد یک ضعف و نقصی هستند و همان را بزرگ می
کنند و پیگیر طلاق می شوند.

بنابراین بهتر است که زوجین از این مشکل
پیشگیری کنند و قبل از عقد، همه شرایط را به دقت ببینند و خواسته‌ها را
مطرح کنند و بعد از آن مسایل را عاقلانه با یکدیگر در میان بگذارند. اکثریت
مردها هنگام امضا سند ازدواج، آن را به خوبی نمی‌خوانند و اطلاعی از آن
ندارند و بعدها متوجه می شوند که به خاطر اشتباهی، محکومیت و یا سوء رفتار و
معاشرتی، همسرشان به استناد همان امضاهایی که ندانسته کرده اند، درخواست
طلاق می دهد. سر دفترها هم طبق قانون مکلف هستند که هر بند از شروط عقدنامه
را به زوجین تفهیم کنند. بنابراین بهتر است که قبل از ازدواج، با یک
مشاورازدواج و یا خانواده مشورت کنند و با چشمی باز، عاقلانه تصمیم به بستن
پیوندی مقدس اخذ کنند.

زن مالک مهر است

طبق
قانون به مجرد عقد، زن مالک مهر است و در همان لحظه می تواند مهریه اش را
مطالبه کند و مرد هم چون دینی برگردنش است، موظف است آن را پرداخت کند.
چقدر خوب است که به تعبیر قرآن، مهر را به صورت پیشکش و هدیه و با مهربانی
پرداخت کنند. نه اینکه مهریه ها به اهرم فشاری در مجاری دادگاه ها تبدیل
شود و با کمک مراجع قضایی آن هم نه یکدفعه بلکه ذره ذره و قطره قطره و به
صورت اقساط، آن هم نه از باب اختیار، بلکه با اجبار و اکراه، مهریه را
بپردازند. اگر قبول کنیم که مهریه هدیه مرد به زن است، بنابراین باید همان
ابتدای ازدواج آن را به زن تقدیم کرد.

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢ ] [ ۱٠:۳٧ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

پرسش و پاسخ:

سوال: آیا زن و مرد می توانند از پشت تلفن صیغه عقد را خوانده و به عقد دائم هم درآیند؟

پاسخ : قانون در این مورد حکم خاصی ندارد اما ظاهرا با رعایت سایر شرایط قانونی یک ازدواج صحیح، بلامانع می باشد.

سوال: آیا اجرای صیغه عقد نکاح به زبانی غیر از عربی نیز صحیح است؟

پاسخ: در قانون الزامی بر عربی بودن صیغه ازدواج وجود ندارد. اما طرفین باید از الفاظی استفاده کنند که صراحتا دلالت بر قصد ازدواج نماید. (ماده 1062 ق.م)

سوال: هرگاه مردی با زنی ازدواج کند و آن زن از شوهر قبلی خود دارای دختری باشد و به حد بلوغ برسد، آیا این مرد میتواند با آن دختر ازدواج نماید؟

 

پاسخ: اگر بعد از عقد نکاح بین مرد و آن زن روابط زناشویی واقع شده باشد ازدواج مرد با دختر زن به طور دائمی ممنوع است. (بند 3 ماده 1047 ق.م) 

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢ ] [ ٧:۱٥ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

احمد تویسرکانی در جمع خبرنگاران در حاشیه بازدید از نمایشگاه الکامپ گفت: در هفت ماهه سال جاری 467 هزار و 242 مورد ثبت واقعه ازدواج و 90 هزار و 653 مورد ثبت واقعه طلاق در کشور داشته ایم که مهمترین دلایل طلاق در کشور به شرح ذیل است :

 

ترتیب

درصد

عامل

1

15.5

دخالت خانواده ها

2

15.3

محقق نشدن یکی از شروط ضمن عقد

3

7.6

ترک زندگی

4

6.5

اعتیاد یکی از زوجین

5

4.1

فقر مالی

6

4.0

استنکاف زوج از پرداخت نفقه

7

3.1

ضرب و شتم

8

1.4

اختلالات روانی و افسردگی

9

1.2

ازدواج مجدد زوج

10

0.9

ارتباطات نامشروع

11

0.9

محکومیت حبس یکی از زوجین

12

0.7

اختلالات جنسی

13

0.3

بیماری صعب العلاج یکی از زوجین

 

تویسرکانی در مورد سقف فعالیت سردفتران ازدواج و طلاق و اینکه سردفتران بعد از کهولت سن کار خود را به اقوام واگذار می کنند گفت: ثبت وقایع ازدواج و طلاق باید توسط شخص سردفتر انجام شود و افراد دیگر نمی توانند ثبت کنند. همچنین پس از بررسی وضعیت سردفتران ازدواج و طلاق تعیین شد که سردفتران بالای 70 سال از لحاظ صلاحیت علمی و توانایی توسط پزشکی قانونی باید بررسی شوند که برای 40 درصد سردفتران پرونده تشکیل و به دادگاه انتظامی سردفتران ارسال شد تا صلب صلاحیت شوند.

وی افزود: در مورد سردفتران و دفتریاران هم در سال جاری چندین مورد تخلف دیده شده که 5 سردفتر صلب صلاحیت و 17 سردفتر به جزای نقدی محکوم و 29 سردفتر هم 6 ماه از خدمت منفصل شدند.

وی در خصوص میزان ازدواج موقت در کشور گفت: در هفت ماهه نخست سال جاری 192 مورد ازدواج موقت به ثبت رسیده که این رقم نسبت به سال گذشته 31 درصد رشد داشته است .

تویسرکانی ادامه داد: به موجب قانون حمایت از خانواده، الزامی به ثبت رسمی ازدواج‌های موقت نیست مگر این که در مواردی زوجین توافق کنند و یا زوجه باردار باشد که در این صورت مبادرت به ثبت رسمی می‌شود.

 

 

خبرگزاری مهر

 
[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢ ] [ ٧:۱۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢ ] [ ٧:٠٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

محمدرضا نوروزی در تشریح سئوال مردم در
زمینه خطرات تشعشعات موبایل و یا موارد دیگر که عنوان می‌شود باعث
ناباروری و مشکلات کلیوی خواهد شد، اظهار داشت: در بحث‌هایی مثل باروری و
مسائل جنسی عوامل متعدد و گوناگونی‌ وجود دارد، مثلا در مورد آلاینده‌های
شیمیایی می‌دانیم که تاثیر می‌گذارد ولی چقدر تاثیر می‌گذارد هنوز مشخص
نیست.

 وی افزود: اگرچه ممکن است هنوز ثابت نشده باشد ولی در
بیماری‌ها باید هر عامل مطرحی را بررسی کرد، مثلاً ما می‌بینیم گرما اختلال
در نطفه ایجاد می‌کند و اگر لپ‌تاپ را دائم روی پای خود بگذارید و گرمای
فن آن می‌تواند باعث ضعیف‌ شدن نطفه افراد شود.

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢ ] [ ٥:٢٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]

در این وبلاگ سعی میشود که اطلاعاتی جامع در مورد ازدواج (موقت و دائم) درج گردد

امید است که از مطالب این وب بهره کافی را ببرید

[ دوشنبه ۱۳٩٢/۱٠/٢ ] [ ٥:٠٥ ‎ب.ظ ] [ مهدی محمدی ] [ نظرات () ]
.: Weblog Themes By SibTheme :.

درباره وبلاگ

در این وبلاگ سعی میشود اطلاعات جامعی در مورد ازدواج(دائم و موقت) درج گردد لطفا نظرات و پیشنهادات خودر را برای هرچه بهتر شدن این وبلاگ مطرح نمایید
موضوعات وب
صفحات دیگر
امکانات وب